清代端午節的厭勝物

清代中秋節偷摸不算偷

端午節的厭勝物
清代端午節的厭勝物已從古代朱索桃印、艾人、五彩縷、赤靈符中滋生出更多的新的厭勝物，但其中驅邪除穢的基本意義沒有變。
 
（1）天師符
據清人富察敦崇《燕京歲時記》紀錄，每逢端午節，北京一帶的街麵店
鋪，都用尺幅黃紙蓋以朱印，或繪畫天師、鍾馗之像，或繪畫五毒符咒之形，
懸而出售。人們爭相購置此物，並將其粘貼在中門，以此避災驅邪。天師符
一樣平常為端午節那天貼掛，於五月初六日撕去。很顯著，這一厭勝物是由古代
朱索桃印、赤靈符演變而來的，增添了更形象的文化內在。
 
（2）彩葫蘆
這是一種盛行於北方區域的端午厭勝物，它是用五色彩紙摺疊成形后，
用鉸剪剪裁或漿糊粘貼而成的。有圓形、方形、菱形等多種式樣，下綴以彩
穗，掛在房門上。這些被剪成的“各樣葫蘆，倒粘於門闌之上，以泄毒氣，
至初五午後，則取而棄之。”①
這種厭勝葫蘆還被深閨中的巧女用綾羅製做成葫蘆狀的小巧之物，配以
小虎、粽子、櫻桃、桑椹等，用綵線穿為一體，然後於端午日懸於女人的釵
頭，或系在小兒的背上②。
這是古代五彩縷的變體，使這一抽象的、簡樸的厭勝物注入了重生動形
象、厚實詳細的內容。
①參見清・富察敦崇《燕京歲時記》。
②參見清・富察敦崇《燕京歲時記》。
 
（3）問鼎甲
清代，此俗盛行於天下許多區域。端午日，年輕婦女要摘鳳仙花，並將
其搗成汁，然後用它塗問鼎甲，直至指甲染紅為止。通常要依據歲數來確定
問鼎的若干，小女孩一樣平常十指均染，歲數稍父老僅染無名指和小指①。民間
以為，問鼎可以避邪，加之問鼎亦美，故形成民俗。
此外，端午的厭勝物另有插於門旁，以禳不祥的菖蒲、艾子；為孩子特
制的百草袋，綉有花果圖案的彩色肚兜，纏在手、腳、頸上的五綵線；用菖
蒲、艾等熬制的沐浴水等等。
 
（4）惡五月的禁忌
自古以來撒播着五月為“惡月”、“毒月”之說。民間以為該月毒蟲滋
生，瘟疫盛行，易得病災，因此形成了許多禁忌。至清代，五月禁忌沿其古
俗又有所生長，形成了該月不遷居、不糊窗隔②的禁忌習俗。
北京一帶民間撒播端午日井水有毒之說，故該日禁忌從井中汲水，每戶
都要在前一日爭相汲水，蓄滿缸釜③。
上海一帶隱諱稱惡，故稱善月。
①參見清・富察敦崇《燕京歲時記》。
②參見清・潘榮陛《帝京歲時紀勝》。
③參見清・潘榮陛《帝京歲時紀勝》。
 

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