漢族衣冠源遠流長
福州婦女髮式的演變
彝族潑水迎親
福州人對婦女的稱謂分依妹、依嫂、依母、依婆四個條理。早年人們對各條理婦女的稱謂是很考究的，弄欠好會遭人白眼，甚至被人詛咒。好比，該稱謂依嫂的稱謂依母，該稱謂依母的稱謂依婆，把人家稱謂“老”了，豈不惹人不滿？這其中最為犯忌的要算是把依妹錯呼為依嫂了。
若是犯這樣的錯誤，遭人罵還不敢還口。早年的依嫂和依妹（即已婚和未婚的婦女），從她們所梳的髮式上是可以看出來的。早的不說，單從清末民國初來看，已婚婦人梳髻，未婚女人打辮子，這是公認的裝扮習俗，誰也不能違反。梳髻的尊稱依嫂，打辮子的呢稱依妹，標誌明確，界線清晰，一眼就可看出，誰也不會喊錯。不外有時由於女人自己不夠檢核，有時也會鬧誤會。聽說已往有位未婚女人因炎天太熱，把辮子盤在頭上，然後用一條簪插住。她在門前納涼，一過路男子因不懂路徑，問女人：“依嫂！這裏到南台……”女人聽此呼叫，酡顏眼睜，怒目以對問路人，並把盤在頭上的辮子解下。問路人見了連說：“對不起，對不起！”紅着臉跑開了。
約莫到了二三十年月，已婚婦女的髮式，從梳髻逐步地被時髦的燙頭髮所取代。女人出嫁前一天，由女友或親人陪着去剃頭店燙髮，燙完後走到街上，不管是熟人照樣生疏的人都明了她要做新娘了。這一時期依嫂、依妹的髮型界線照樣清晰的，人們“依發”稱謂也犯不了錯誤。
不知從什麼時刻最先，十七八歲的未婚女人也燙頭髮了，而有些當了媽媽的依嫂還照樣打辮子。當今婦女的髮式美化、開放化、多樣化，使我們這個時代的婦女變得更美了，要從髮式上來判斷依嫂和依妹就更難了。
個地特殊的飲茶法