文革時期的民俗現象
瀏陽三朝送號習俗
瀏陽北鄉有三朝送號習俗。鄰里親友將取定的男嬰字、派、號名用大楷書於紅紙上，額以“恭惟某某配偶喜得文郎誌慶”或“恭惟某某老大人喜得文孫誌慶”之類的賀詞，在鞭炮聲中貼於廳屋正梁兩頭牆上。因屋場、族人等情形差異，有同時送幾個號的。清代以前，生女嬰不道號。民國以後，也有給女嬰送號的，但只送一個名字，一樣平常是“閨字某某”。
另有辦滿月酒、百日酒、周歲酒的。長沙縣有用鯉魚給嬰兒親嘴並喂湯的習俗，叫“開葷”或取“鯉魚跳龍門”之意。親友赴宴，贈之金銀手釧、項圈、“長壽鎖”等物。周歲時，有的將文具、針線、口紅、字畫之類擺於盤中，讓嬰兒去抓，以測其志趣，名曰“抓周”。以後每歲生日都叫“長尾巴”，怙恃總要維以荷包蛋，所謂“大人生日一餐飯，細伢子生日一個蛋”。10歲、20歲等叫“總生”、“整生”，親友多送布料鞋襪等作為禮物，怙恃一樣平常要請幾桌客。平時生日叫散生，除姑舅、姨媽登門之外，鄰里婦眷要送以雞蛋、麵條等相賀，主人待以“旱茶”，故又稱“吃茶”。 古語云：44百歲曰上壽，八十曰中壽，
六十曰下壽”，可見昔人稱壽的最低限度是60歲。以後有50歲稱壽的。長沙人做壽講“男進女滿”，即男做虛歲，女做實歲，做60大壽被以為是重着花甲，稀奇盛大，稱為壽星公、壽星婆。有的搭壽台、陳壽桃、點壽燭，有的親友送壽匾、壽屏。壽星端坐壽台，接受兒孫膜拜，此時鞭炮燃放時間越長越好。開筵時，先吃壽麵，麵條細長，象徵長壽，故長沙人叫生日飯為吃面。 也有50歲以前就慶壽的，但有“男不做三，女不做四”之說，即男滿29歲，女滿40歲不做壽。有的生日外出避客，叫躲生。有的人依“母在堂，不做壽”的古訓，縱然是60歲或70歲，只要高堂健在，就不做壽，自己生日看成母親的難日，只給母親添菜，以謝謝母親的生育之苦和養育之恩。南通人上七鼓
生男生女習俗之報更