民間春節掃塵習俗
小年是我國漢族傳統節日，也被稱為謝灶、祭灶節、灶王節、祭灶。在差其餘地方日期差異，在陰曆 過小年祭灶的食物
臘月二十三或二十四或二十五（民俗專家說，在古代，過小年有“官三民四船五”的傳統，也就是說，官家的小年是臘月二十三，國民家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中央，受官氣影響較重，因此小年多為臘月二十三；相反，南方遠離政治中央，小年便為臘月二十四；而鄱陽湖等沿湖的住民，則保留了船家的傳統，小年定在臘月二十五，“無論是哪天過小年，人們辭舊迎新的願望卻是一致的”。）(四川和貴州等部門區域臘月三十為小年，正月十五為大年)，在山東部門區域小年為臘月二十二。小年被視為過年的劈頭。 清朝的天子從雍正年間最先，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，為了節約開支，天子順便把灶王爺也拜了。以後王族、貝勒隨之效仿，於臘月二十三祭灶，自此最先有了官民在差異日子過小年的分野。 小年是民間祭灶的日子。聽說這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝講述這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。祭灶時，還要把關東糖用火融化，塗在灶王爺的嘴上，這樣他就不能在玉帝眼前說壞話。“男不拜月，女不祭灶”的習俗，因此祭灶王爺，只限於男子。 小年由於中國人基本食用稻米，熟食一樣平常不易保留，必須隨時烹煮。不像西方食用麵包，
可以一次烘烤許多保留食用。以是對中國人來說，“柴”（燃料）是生涯中“七件事”（柴米油鹽醬醋茶）里第一位主要的，沒有燃料，縱然有基本糧食也沒有設施食用。西方一樣平常一個鄉村只有一個麵包爐就足夠了，在中國必須每家都有一個爐灶。 由於每家都有爐灶，以是由此發生一個傳說，即玉皇大帝在每家派駐一位監視員-灶神（司命灶君、灶君、灶王爺、灶王），以監視考察這一家一年的所作所為，到了臘月二十三日這一天，灶神將上天向玉皇大帝彙報，玉皇大帝憑證彙報來決議下一年對這家是獎勵照樣處罰，第二年新年灶神再回來繼續監視這家的作為。祭灶節這一天，現實是各家歡送灶神上天的節日。 詳細操作方式：由於一樣平常每家在灶台四周貼有灶神畫像，有時尚有灶王奶奶畫像陪同，經由一年煙熏火燎，畫像已舊，面目黢黑。要把舊像揭下，用稻草為灶神扎一草馬，為了讓他“上天言好事，回宮降祥瑞”，還要行賄他，用一塊黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上，以使其“嘴甜”只能說好事，然後和草馬一起燒掉。這個歷程被稱為辭灶。新年後再買一幅新畫像，將灶神請回貼上。在中央這幾天內， “小年”祭灶由於沒有灶神的監視，一樣平凡人放量暴飲暴食、聚眾賭錢，縱容自己做一些自己平時也以為不應該犯的小過錯。 祭灶節現實是中國古代世俗社會秩序的一種反映，显示通俗人對天子及其下層官員的恐懼，以及對下層官員行賄的民俗，所謂“瞞上不瞞下”，只要把和自己最近的官員行賄好，天子不會知道自己的所作所為，縱然小有冒犯罪律也可以逃避責罰。 做糖瓜、祭灶是這一天的主要流動，從今後就進入準備過年的階段，人們精神上最先放鬆。春節習俗之貼春聯
春節習俗之貼年畫