春節習俗之破五
陰曆正月初四，又稱為“羊日”。 自秦漢以來，傳統的看法是正月月朔日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是由於女媧締造萬物生靈的時刻，先造的六畜，后造的人，因此月朔到初六都是六畜之日
大年頭四，在老皇曆中占羊，故常說的“三羊（陽）開泰”乃是祥瑞的象徵，也是恭迎灶神回民間的日子。
民俗有曰
◆“迎灶神 送火神”全家一起吃折羅。
◆北方有些農村習慣，綁火神，用玉米梗或麥梗幫在棍子上，點燃后從自己家送到河裡去，代表一年家裡無火災。
◆灶王爺要點查戶口，以是家家戶戶都要守在家裡，準備厚實的果品，焚香點燭並施放鞭炮，以示恭迎。
◆從月朔到初四，商鋪閉門歇業，婦女不用針線。
正月十五之迎紫姑
大年頭四是迎神的日子，年前臘月二十四日是送神的日子，下界諸神都在送神時升天向玉帝賀年並講述人世行為的善惡，於正月初四再度下凡。聽說神明上天述職，稟報人世善惡，到了大年頭四會再返回人世，繼續接受祭拜與監察人世的善惡，因此該日必須異常鄭重地迎接神明下凡，故稱為“接神日”。春節民俗之祭灶
俗諺雲：“送神早，接神遲”，以是送神要在大清早，接神卻在下晝四點鐘左右。已往家家戶戶備牲禮果菜，並焚香、燒金紙、放鞭炮以示恭迎。聽說臘月二十四日到大年頭四這段時代，天界改派其它天神到下界巡邏，監視一切事物然後上奏天神。在北方尚有個傳說：初四灶王爺要查戶口，因此也不宜離家。這些說法雖是無稽之談，但相符人們延續過節中需要有一天在家調整一下的要求，因此許多地方亦有初四忌門的習俗。然則侄子可以去看姑姑，“姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連着筋，不分相互一家人”。姑奶奶在家有職位，是北方民俗特色。
這一天全家在一起吃折羅，所謂折羅，就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴，掃除年貨。室內撣塵，屋內掃地，垃圾堆到院中準備“扔窮”。
舊時一樣平常商鋪要在初四晚上宴請巨細夥計，分發紅包。已往北京有句老話：“天不怕，地不怕，就怕初四晚上掌柜的說官話。”宴會有酒有菜，酒後老例是吃包子。掌柜這時碰杯祝賀，向人人性“辛勞”，這就叫“官話”。官話講完后包子端上來，掌柜的親自夾包子，包子放誰碗中，誰就被示意已被開除，被辭退之人飯後自動摒擋行李告辭，以是這頓便宴俗名叫“吃滾開包子”。
另外，一樣平常商家都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖祥瑞。按說接五路是在初五，為什麼又說在初四晚上？原來，初五日才是俗傳財神生日，由於人人求利心切，都想自己比人家早一點迎到財神，於是，這時間就一點點提前了，甚至提前到初四的早晨，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。那時人們篤信只要能夠獲得財神顯靈，便可發家致富。
初四日下晝三點，接五路儀式的準備事情就最先了，直到晚上九、十點鐘竣事。先是擺案桌，一樣平常用兩張八仙桌拼起來即可。頭桌是果品如廣橘、甘蔗，寓意財源廣漠，生涯甜蜜；二桌是糕點，寓意高升、常青；三桌為正席，供全豬、全雞、全魚，並元寶湯等。半桌是飯、面、菜，一碗路頭飯中插一根大蔥，蔥管內插一株千年紅，寓意興沖沖、年年紅。第三桌上的酒席須等接上五路財神後方可送上。人人滿懷發家的希望，希望財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發豪富。
接五路須主人帶上香燭劃分到東、西、南、北、中五個偏向的財神堂去請接，每接來一起財神，就在門前燃放一串百子炮。所有接完后，主人和夥計依次向財神星期，拜后將原供桌上的馬幛火葬，示意恭送財神。儀式才算是竣事了。
女兒國奇特習俗