藏族的信仰及相關習俗
古代外貿中的“京幫”
京幫崛起與清代中俄商業息息相關。古代中國以自給自足式的農業經濟為主體，商業相對簡樸，多是朝貢商業和邊貿。朝貢商業是各國以納貢為名義，帶“貢品”進京，獲取犒賞，但“
賞”重於“供”，日久天長，朝廷肩負不起，只好允許將多餘的“貢品”在京城等地銷售，即所謂“貢市”。清例朝鮮年入貢四次，但現實次數遠比此頻仍。
自唐代起，中國沿海邊貿蓬勃，明清至巔峰，商業順差達300年，作育了江南繁榮，但清初為海防計，執行了較嚴酷的“海禁”政策，這使各國商人只能依賴“貢市”。
眾所周知，清乾隆時英人馬噶爾尼希望與中國確立邊貿，因禮儀之爭，最終未能樂成，這被以為是傳統中國心態封鎖的證實。着實，拒絕馬噶爾尼不久，乾隆在接待俄國商團時，稀奇聲名不用行膜拜大禮。可見，乾隆沒那麼迂腐。
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之以是拒英邀俄，因英商屢招聘中國商船走私，且清忌憚海患，再加上馬噶爾尼使團人數眾多，沿途繪製中國地理圖形，打探信息，這引起清政府高度警醒。相反，康熙在尼布楚打敗了俄軍，並簽署了《尼布楚條約》，允許互市是一種加恩的方式，以是“貢市”一直保留，按劃定，每次俄方不得跨越200名，3年1次，但事實上最多曾達800餘人，還不算其中招聘的大量中國人，且納貢年限也遠比約定的時間麋集。
由於中方加入商業的職員必須獲得清政府認證，這使老北京人得以捷足先登，在張家口、恰克圖等中俄商業中央，形成了�赫一時的“京幫”，康熙時有30多家，到道光時已達260多家，年出口茶恭弘=叶 恭弘達2293噸。雍正六年（1728年），僅北京周邊區域的土布對俄出口額已達44000多兩白銀，京庄謀划的煙恭弘=叶 恭弘甚至出口到了東歐各國。
但“京幫”到後期漸被“晉幫”取代，一是邊貿太辛勞，春去冬回，沿途地理條件又差；二是晉商同鄉意識強，相互團結扶助，往往是配合出資配合謀划，資源實力更雄厚，三是“貢市”仰仗權力資源，但京城內陸商人易引起注重，反不如與外地商家勾通。此外，傳統中國商業與生產慎密連繫，而北京內陸並無絲、絹、茶、布、瓷等產物的生產優勢，加上都會手工業又不夠蓬勃，只能做轉手商業，利潤小，在與其他商幫競爭中處於劣勢。
鴉片戰爭后，中國淪為半殖民地半封開國家，傳統商業秩序被損壞，“商幫”逐漸轉化為買辦，津、滬、穗等沿海都會崛起，“京幫”本已衰微，無力再應對這一打擊，只能逐漸走出了人們的視野，但“京幫”曾有的商業文化、謀划理念、治理技巧等，是一筆名貴的財富，應引起今人重視。
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