元宵節習俗：送燈、猜謎
春節“破五”各地差異習俗
“破五”各地習慣差異
差其餘地兒，“破五”這天的過法兒紛歧樣，就是統一地方，過法兒也不完全一樣。
這習慣，南北方有差異。但在放完大炮以後，所吃食物，不盡相同。好比有的地方吃攪團，說是要把一切不如意的器械都用這糨糊般的食物粘住粘掉。用來填窮坑。北方大多是吃餃子，也不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時，須點一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來，然後才包那餃子。這是為什麼？這是將"五窮"之類趕攏了來，包將起來，煮熟了，吃掉。這樣做，竟不只是趕走"五窮"，而是要趕盡殺絕，有點"食其肉寢其皮"的味道。
天津人破五這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聞聲，以示正在剁“小人”。天津人把不順心的事歸結到“小人”的身上，除掉“小人”才氣大吉大利，順順噹噹，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災的意味。原來，大年三十，人們請神時，把臟神給忘了。她氣不外，便找彌勒佛生事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神情得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才啟齒說：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個炮，包一次餃子，破費一次吧！”
在晉西北，傳統上這天太陽未出山，要掀起炕席，掃除一些炕土送到野外，外加鳴炮、燒香、敬紙；晉北民間習慣則是用彩色紙剪成人的圖像，小孩子拿到陌頭，相互交流。把自己的紙人送給別人，稱為“送走窮媳婦”；把別人的紙人換回來，稱為“獲得有福人”；到了晉東南，民間習慣將爛衣服扔到牆外。
“拜虎爺，打小人”習俗
山東初五是個主要的民俗節日，既為“馬日”，又為“破五”，還為“財神日”，商家愛選在這一天開業；南方不少地兒則在正月初五祭財神。清代顧祿《清嘉錄》上記着：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”在上海，舊俗中正月初四子夜，就備好祭牲、糕果、香燭等物，還得鳴鑼擊鼓焚香星期，虔敬恭尊重財神。
陝西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，以為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得稀奇飽，俗稱“填窮坑”。民間普遍盛行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走昔日貧窮困苦，迎接新一年的美妙生涯的傳統心理。
六、巨細店肆“破五”開張
根據舊俗，春節時代巨細店肆從大年頭一起就關張了，而到了正月初五這天，家家又都重新開張了。以是，求財也是這一天的主要主題。聽說放鞭炮也與求財相關，正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神示意迎接。接過財神，人人還要吃路頭酒，往往吃到天亮。人人滿懷發家的希望，希望財神爺能把金銀財寶帶抵家裡，在新的一年裡大發豪富。
正月初五是春節的尾聲，也是年假之後新生涯的最先。所有為過年而關門休息的巨細商鋪，“破五”事後一樣平常都要選擇吉日開張營業，通常是選擇大年頭六。舊時，生意人過大年，一樣平常從月朔至初五關鋪，商號歇業，一律上門板，戲院子封箱不唱戲，門上貼初五開市。俗以正月初五為財神聖日，以為選擇這天開市必將招財進寶。商號酒肆五行八作在年頭五開張從業，若有鋪面轉變、職員增減之舉，一樣平常多在初五決斷，俗稱“破五”。
各地關於“女子”的奇特習俗