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契丹民俗-錢品級譜

中國古代習俗――心喪

契丹民俗-錢品級譜


契丹是個漢化很深,又稀奇注重保留民族傳統的民族。自契丹民族降生之日起,他們就全方位開放,自動吸收各民族文化的精髓,並起勁生長本民族文化,逐漸在契丹傳統文化的基礎上,締造出一種吸收了漢、突厥、回紇、鮮卑、渤海、高麗多種文化形成的大一統的,那時最先進、最富活力的大遼文化。大遼文化显示在民俗錢幣的鑄造上,就自覺或不自覺地孕育出一種怪異的、氣焰洶湧的、獨步天下的、具有王者之氣的,屬於契丹自己的民俗錢。

和唐代民俗錢相比,遼錢雖缺少唐錢的雍容華貴,卻充盈着草原撲面而來的清新、雄渾、質樸。和五代民俗錢相比,遼錢成為群雄錢瞻仰的偶像,絕無五代十國民俗錢之猥瑣,庸俗,奴顏婢膝和銅臭味道,而獨具一種粗獷、坦蕩、英姿勃發的霸氣。和宋代民俗錢相比,遼錢沒有宋錢那種文弱、細膩、扭捏的女人之氣,有的是頂天立地氣壯山河義薄雲天的男子大丈夫激情萬種的氣慨。

遼代民俗錢無論在文字書法、圖案設計、形制鑄做、材質選用諸方面,都比遼行用錢更細膩、更大氣、更優美。它們都是遼朝製做,以是其中蘊含的政治宣傳目的異常顯著,這也是遼代民俗錢有別於其它朝代民俗錢的地方。遼代民俗錢品種超百,對它們的品級的區分尺度,本譜是以國俗用錢為上、中品,其中品類絕大多數是官方用錢。因這部門用錢是用於國家禮儀流動(禮儀,祭祀),政體流動(巡狩,捺缽),宣教流動(宣布王信,宣講儒道),外交流動(慶典聘享,恩賞),多精工鑄造、不計成本,所有文字優美、圖案典雅、具有異常高的藝術美感。

而下品、低品主要為民俗用錢,如節慶祭祀,婚喪嫁娶,禮佛崇道,玩樂嬉戲等用。這部門錢雖然在形制工藝,用材設計上略遜於國俗官方用錢,但在文字謄寫,圖案設計,外觀造型方面,更質樸、自然,雖無雕琢繁複之美,卻具出水芙蓉清麗之姿。別有風情萬種可供藏者細細品鑒,逐步品味。契丹(遼)民俗錢品級譜,亦按一特四品五等二十級區分優劣,詳細品級如下:

特級契丹(遼)民俗錢:

宮廷手雕 “封官錢”、“賞功錢”、“犒賞錢”、“捺缽錢”黃金大錢;種種正用錢雕祖、雕母;特殊材質,如金銀、翠玉、角木石等優美手雕特製錢。特種超大型鎮庫、祭祀錢。

官鑄契丹(遼)民俗錢品級譜:

上品:種種契丹文吉語錢、宣教錢、祭祀錢、賞封錢;種種非正用錢雕祖、雕母;種種正用錢文錢背銘吉語或優美生動圖案厚重大型錢;特鑄厚重鎮庫錢;開爐錢;慶典錢;早期大型頭版錢;成套的優美套子錢;具有與史上主要事宜有關的歷史價值的特殊吉語錢、聘享錢;稀奇優美闊大厚重的圖案錢、鏤空錢。

中品:特厚錢;超大錢;書法、圖案藝術高明品;主要吉語錢、聘享錢;宮錢;信用品;精鑄品;早期品。

民間【文昌】習俗

下品:護身符錢;中檔祭祀錢;不成套套子錢;生肖錢;中檔鏤空錢;通俗厚重大型吉語錢;優美圖案錢、鏤空錢。

低品:佩飾錢;玩賞錢;婚慶錢;念經錢;符咒錢;喪葬錢;秘戲錢;祝壽錢。

各品中亦可憑證珍稀情形,再分為珍罕希罕多五個品級。民俗錢品級分類比正用錢窮苦龐大得多。首先,民俗錢不具有錢幣職能,以是人們不注重它的真假。泉界公認的老話:“玩錢無假錢”,說得就是這個意思。民俗錢只有製作時間上的差異,只有藝術显示力的強弱,只有原鑄、翻鑄、仿鑄的差異,只有質量上的優劣。現代仿鑄品,只有現代工藝品價值,而真正的遼代民俗錢卻擁有文物價值、歷史價值、考古價值、藝術價值等多種價值形成的珍藏研究價值。以是,拿現代仿品冒充遼代民俗錢賣,就不僅是知假賣假的事了,而是貨真價實的詐騙。把后鑄錢當遼代錢買,就不光是“走眼”,而是瞪着眼睛受騙。

其次,民俗錢的價值在於原鑄,也就是眼下時興的“頭版”或“頭爐”錢。翻鑄、仿鑄、后鑄;二版、再版、翻版;第二爐、第三爐、邊爐、私爐等貨色,不僅質量、優美水平紛歧樣,而且形制大多走樣。以是只有原鑄、頭爐、頭版錢才氣進入上等品級,展示出優等價值。

其三,差異品種的遼代民俗錢,若何區分它們的價值?除了先認定是否官方用錢(具有天生的高價值),主要是要看看它是不是遼代民俗錢中的主流錢幣?遼代民俗錢中,千秋萬歲、天子萬歲、家國永安、福德長壽、天下太平、天壽永吉、龜齡鶴壽,以及契丹文天朝萬歲等錢文錢和吉語錢組成的民俗錢,約佔所有遼代民俗錢的50%以上。凡以上錢文或吉語民俗錢,就比通俗民俗錢價值高。再有契丹文民俗錢價值也更高,珍貴品級也更高。這是歷年市場所確定的價值尺度。

其四,和年號錢一樣,物以稀為貴,物以美為貴。稀缺的,優美的,就一訂價值不菲。至於信用品,早期(明以前)譜錄紀錄品價值更是理應更高。

總之,遼民俗錢比其它朝代的民俗錢,更具有天生的麗質、尊貴的品級,是現在錢幣市場最具升值潛力的品種。

以上三個品級譜席捲了約上千種契丹(遼)的錢幣,組成了較為完整的契丹(遼)錢幣品級譜。雖然尚不完善、詳盡、準確,但對珍藏研究契丹(遼)錢幣的同夥,應該若干能起到領會契丹(遼)錢幣全貌的參考輔助作用。如能到達這個拋磚引玉的目的,筆者也就心知足足了。

泉痴山人2007年4月2日14時初稿於京東。

 


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