民間【文昌】習俗
中國古代習俗――心喪
中國飲茶上茶習俗
舊時喪俗。先生死後，其學生不着喪服，只在心裏悼念，稱之為心喪。
相傳古代黃帝時期，心喪之俗已有之。親人去世，一生心裏悲痛，永遠不會平復。《易傳・繫辭下》說：“古者喪期無數”就指的是這種心喪。但那時的心喪是就所有親人喪之而言。到了周代，心喪作為一種喪俗，才專指學生為死去的先生服喪。《禮記・檀弓上》曰：“事師無犯無隱，左右就養無門，服勤至死，心喪三年。”又曰：“孔子之喪，門人疑所服。子貢曰：‘昔者夫子之喪顏淵，若喪子而無服，喪子路亦然’。請喪夫子，若喪父而無服。”《史記・孔子世家》亦載：“孔子葬魯城北泗上，學生皆服三年。三年心喪畢，相訣而去。”據《孔子家語》載：孔子死後，學生們都位於墓旁，行心喪之禮。
漢代以後，心喪之俗所服用的工具擴大，不然則先生死了，學生為之服心喪，恩人、兄弟、同夥死了，也有服心喪三年的。據《後漢書・馬棱傳》紀錄：馬棱小的時刻，怙恃都死了，其兄馬毅把他供養成人，恩義至深，犹如父子。馬毅死後，沒有兒子為他帶孝。於是馬棱就為兄服心喪三年。《水經注・汾水篇》雲：“界休城東有徵士郭林宗、宋子浚二碑，其碑文雲：建寧二年正月丁亥卒，凡我四方同好之人，永懷悲傷，乃樹碑表墓昭景行雲。陳留蔡伯喈范陽盧子干扶風馬日�等遠來奔喪，持同夥服心喪期年者，如：韓子助、宋子浚二十四人，其餘門人著錫衰者千數。”
心喪這一習俗，在古代小說中也有述及。劉義慶的《世說新語》：“郗公值永嘉喪亂，在鄉里甚窮餒。鄉人以公名德，傳共飴之。公常攜兄子邁及外生同翼二小兒往食，鄉人曰：“各自飢困，以君之賢，欲共濟君耳，恐不能兼有所存。”公於是獨往食，輒含飯着兩頰邊，還，吐與二兒。后並得存，同過江。郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫於公靈床頭，心喪終三年。”
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