夏季面相服飾開運法
古代中國怪異的計時單元
我國古代有自己怪異的計時方式和計時儀器，由此遂發生了自己怪異的計時單元――時、刻、更、點。
一、 時：
指時刻，古時一天稟12個時刻，接納地支作為時刻名稱，並有古代的習慣稱法。時刻的起點是午夜。顧炎武《日知錄》：“自漢以下。曆法漸密，於是以一日分為十二時，蓋不知始於何人，而至今遵而不廢……然其（指杜元凱注）曰夜半者即今之所謂子時也，雞鳴者丑也，平明者寅也，日出者卯也，食時者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日�者未也，哺時者申也，日入者酉也，黃昏者戌也，人定者亥也。一日分為十二，始見於此。”
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在中國古代文學作品中，這些計時名稱經常泛起。如，《西遊記》第一回：“且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食后，而巳則挨排；日午中天，而未則西磋；申時哺而日落酉；戌黃昏而人定亥。”其中的“雞鳴”、“日出”、“食后”、“挨排”、“西磋”、“哺”、“日落”、“黃昏”、“人定”等，就是各個時刻的詳細說法。再如，白居易的《琵琶行》：“……其間旦暮聞何物？杜鵑滴血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾……”“旦暮”就是指平明與黃昏的時刻，也就是早晨和晚上的意思。
北宋時最先將每個時刻分為“初”、“正”兩部門，分十二時刻為二十四，稱“小時”。
閏年月各地的習俗