六月六“蟲王節”習俗
玄門文化看上香的學問
香火，古往今來都被人寄託並作為相同眾人與祖先/仙家的前言，人人都市燒香，然則否人人都懂準確的上香事宜？上香的學問博大而深廣，與宗教有着千絲萬縷的關係，其中還包羅着許多的人文氣息。今天，我們就來探討一番上香的學問。
一．玄門上香的泉源
玄門供奉神明，皆需上香，如道經《祝香咒》紀錄：“道由心學，心假香傳，香焚玉爐，心存帝前，真靈下盼，仙轡臨軒，今臣關告，徑達九天”。文章指“祈祀神明，需上香”，代表對神明的誠敬，並祈求神明護佑自身的運勢。經書亦言：“寶香焚在金爐內，香煙繚繞達上蒼”，說明“香”是人與神之間作為相同的前言，通過燒香讓我們把心中祈願的信息轉達給天界神明，為此，道經言：“三柱真香通訊去 ，三界神明降幅來”。
木鼓傳訊的少數民族
二．玄門上香的內在
“香”的本質為香而不臭，因此，我們在上香的時刻，就應當保持“香”的心意。如玄門說的“三香”――即：“身香、口香、心香”。1.“身香”指身正無惡念，做事正大灼爍。2.“口香”代表言談舉止，具有口德。3.“心香”表心地善良，心存善念。上香時應保持“三香”的內外人品。
三．上香的注重事宜
在神像前面進香的時刻，宜先用左手插香（左為陽，為大，為進氣方），同時默念《上香咒》請神明護佑，而香插在香爐中的總寬度，最好不要跨越一寸。這叫“寸誠感神”，一寸代表“寸心”，指至心誠意，如道經所言的“寸心可達九重天”寓意是統一原理的。
五千年傳承的“姓”“氏”文化