中國傳統的服飾等級制度
“情人節”的開運小習俗
“七夕”將至，又是一年“七夕”節，中國自古以來的情人節，但這個節日有喜又憂，喜的是成雙成對的有情人，憂的是尷尬伶仃的獨身人，不外在這個節日萬萬別忘了開運哦。
1、拜織女
“拜織女”是女性同夥的事，她們預先和自己同夥或鄰里們約好五六人，多至十來人，團結舉行，舉行的儀式是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；約好加入拜織女的少婦、少女們準時都到主理的家裡來，人人一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。
2、拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日。魁星能左右文人的考運，以是每逢七月七日他的生日，想求取功名的念書人稀奇崇敬魁星，以是一定在七夕這天祭拜，祈求保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是由於魁星主掌考運的緣故。
3、洗髮求織女神保佑
七夕洗髮，也是特其餘習俗。在湖南、江浙一帶都有此紀錄。例如湖南湘潭區域《攸縣誌》：“七月七日，婦女采柏恭弘=叶 恭弘、桃枝，煎湯沐發。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發。這項習俗，約莫和七夕“聖水”的信仰有關。人們以為，七夕這天取泉水、河水，就犹如取銀河水一樣，具有清潔的神聖氣力。有的地方直接叫它“天孫(即織女)聖水”。因此女性在這天沐發，也就有了特殊意義，代表用銀河裡的聖水淨髮，可獲得織女神的護佑。
4、穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地誌》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”
5、投針驗巧
黔東南地區苗族特有的風水文化
這是七夕穿針乞巧習慣的變體，源於穿針，又差異於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及鉸剪水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”《直隸志書》也說，良鄉縣（今北京西南）“七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女”請於敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。”
6、種生求子
舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村子的容貌，稱為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的芽菜稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑種種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮遊，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。
7、問鼎甲
問鼎甲系撒播在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣誌以及貴州、廣東兩地，也有此風。許多區域的年輕女人，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭髮，傳說不僅可以年輕優美，而且對未婚的女子，還可以儘快找到如意郎君。用花卉問鼎甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂中的一種興趣，也與生育信仰有親熱的關係。
8、為牛慶生
兒童在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。由於傳說西王母用天河把牛郎織女脫離后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕着它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了“為牛慶生”的習俗。
9、拜“七娘媽”
閩南和台灣的七夕節又是“七娘媽”的誕辰日。民間十分盛行崇敬七娘媽這一被奉為珍愛孩子平安和康健的偶像。據閩南籍台灣學者林再復的《閩南人》一書考證，閩南人已往越峽跨洋到台灣或異國他邦做生意、營生，多數多年未能歸，婦女們只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生涯下去的勇氣。以是，七夕這一相思傳情的節日又演釀成對珍愛孩子的“七娘媽”神的祈禱。每年這天，人們三五成群到七娘媽廟供奉花果、脂粉、牲禮等。這天，台灣民間還盛行一種“成人禮”，即孩子長到滿15歲時，怙恃領着他帶着供品到七娘媽廟酬謝，答謝“七娘媽”珍愛孩子渡過了幼年、童年和少年時代。閩南、台灣民間七夕雖不很重乞巧，但很看重保健食俗。每到七夕之際買來中藥使君子和石榴。
10、配方養生
七夕佳節有配藥方的習俗，人們常用松柏等入葯配方，甚至還主張餌松實、服柏子、折荷恭弘=叶 恭弘等，並稱它們為永生不老的仙藥。中醫以為，久食松子健身心，滋潤皮膚，延年益壽；柏子香氣濃郁，能養心安神、止汗潤腸；荷恭弘=叶 恭弘能清熱解暑、升發清陽、涼血止血。七夕時閩西客家人習習用仙人草冬瓜塊和水熬煮，再用清潔的瓦壇密封貯存，以治療發燒、頭痛、中暑、驚風。
河南人的唱戲俗禮