河南人的唱戲俗禮
黔東南區域苗族特有的風水文化
貴州稀奇是黔東南，是苗族聚居的地方。他們除了保留着自己傳統的生涯方式與文化習慣之外，考究風水也是其一大特色。
風水是什麼？風水就是一種氣場，風水就是人與環境的相處關係。好的風水宜人宜居，對人的生涯與康健，都有好的影響，使其生生不息，薪火相傳，苗寨的構建無不體現這樣的風水理念，而且這些理念又演化出怪異的文化習俗。
一、擇地而居，生計為上。
聽說苗族是從中原遷徙而來的。他們選擇苗嶺這樣的棲身地，首先思量平安避亂，阻止外界騷擾。身處深山野嶺之中，確立一片世外桃源，不只能自給自足，而且還能自娛自樂；好比施洞的“接龍賽舟”，小黃寨的侗族對歌等等，都是增進交流與情緒的流動。這些理念與習俗，都從一定水平上，促進了這個民族的薪火相傳和文化繁榮。平安與生計，乃風水的至要因素，而苗族正是遵照了這個理念。
二、依山而建，傍水而居。
這裏的寨子多依山而建，層層疊疊，絕不容易侵佔一寸土地，首先保證口糧供應；而且無論在寨子里照樣田地里，都很難見到宅兆；宅兆多建在偏僻荒遠之角落，死人絕不與活人爭地；保證了耕地面積不會削減。寨子又都位於江河水邊，首先保證飲水之需，縱然大旱的年份，也可以取水自保。而且寨子多選在山環水抱之地，藏風聚氣，宜人宜居，其祖先在選址建村時，一定思量了這樣的風水因素。
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三、木屋輕盈，透風貌光。
山坡上建房，由於陣勢陡峻，若用磚石，則一面牆壁一定靠土，房內難免濕潤，而接納吊腳樓的方式，把木屋架在山坡上，則有用阻止了濕潤的問題，也阻止了蛇蟲的騷擾，而且透風貌光，冬暖夏涼；棲身在這樣的吊腳樓里，身體康健，心情愉快；這也是巧妙的風水傑作。
四、糧居分設，防火平安。
在森林興隆的地方，而且棲身多為木屋，消防是一大問題，但苗族把它處置的異常穩健；這就是接納糧居分設的原則，把糧倉設在村外，與民居保持一定的距離，縱然糧倉或民居不慎起火，那也不至於傷及相互；而且糧倉與穀物加工連繫在一起，一邊是高峻的禾晾架，一邊是豐盈的糧倉，其中另有糧油作坊；這也是伶俐的風水設計。更為奇異的，是禾晾架上的杆子，竟然是為抬棺木準備的；當一家人有殞命時，就把他家禾晾架上的杆子取下一根，用來抬棺材，缺的這根，便不再補上。故明了人一看禾晾架，就知道這家哪個成員已經去世了。
五、拜樹為神，崇尚自然。
苗族向來以樹為神，每寨都有樹神，而且還要定期舉行盛大的祭祀流動。有的寨子好比岜沙，另有生命樹；所謂生命樹，就是當一小我私人出生時，家裡就為其種下一棵樹，這棵樹就是他的珍愛神，必須異常尊重，不能砍伐；待到此人去世后，則用這棵樹製作棺材下葬。有人以為這些都是迷信，實在你到實地考證一下，這並非迷信，而是尊重自然敬服環境的一種显示，也是絕佳的風水理念。正是這樣一種理念，才實現了人與環境的協調統一，保留了優越的原生態環境，給後人留下了名貴的物質與非物質遺產。
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