來自布依族的舞獅
處暑的緣由與養身習慣
大理名俗風情
處暑，二十四節氣之一。處暑節氣在每年八月二十三日左右。此時太陽到達黃經150°。據《月令七十二候集解》說：“處，去也，暑氣至此而止矣。”意思是炎熱的炎天即將已往了。雖然，處暑前後我國北京、太原、西安、成都和貴陽一線以東及以南的寬大區域和新疆塔里木盆地區域日平均氣溫仍在攝氏二十二度以上，處於夏日，然則這時冷空氣南下次數增多，氣溫下降逐漸顯著。
我國古代將處暑分為三候：“一候鷹乃祭鳥；二候天地始肅；三候禾乃登。”此節氣中老鷹最先大量捕處暑養生獵鳥類；天地間萬物最先凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即成熟的意思。
處暑是反映氣溫轉變的一個節氣。"處"含有潛藏、終止意思，"處暑"示意炎熱暑天竣事了。也就是說是炎熱的炎天即將已往，到此為止了。
處暑的由來
每年的8月23日前後（8月22日～24日），視太陽到達黃經150°時是二十四節氣的處暑。處暑是反映氣溫轉變的一個節氣。“處”含有潛藏、終止意思，“處暑”示意炎熱暑天竣事了。
《月令七十二候集解》說：“處，去也，暑氣至此而止矣。”“處”是終止的意思，示意炎熱即將已往，暑氣將於這一天竣事，我國大部門區域氣溫逐漸下降。處暑既差異於小暑、大暑、也差異於小寒、大寒節氣，它是代表氣溫由炎熱向嚴寒過渡的節氣。
處暑的習俗
1、出遊迎秋
祭祖、迎秋處暑節氣前後的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前後民間會有慶贊中元的民俗流動，俗稱“作七月半”或“中元節”。舊時民間從七月月朔起,就有開鬼門的儀式，直到月尾關鬼門止，都市舉行普渡布施流動。此外，處暑之後，秋意漸濃，正是人們暢遊田野迎秋賞景的好時節。
2、放河燈
河燈也叫“荷花燈”，一樣平常是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈是為了普涉水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
3、開漁節
對於沿海漁民來說，處暑以後漁業收穫的時節，由於，這時海域水溫依然偏高，魚群照樣會停留在海域周圍，魚蝦貝類發育成熟。因此，從這一時間最先，人們往往可以享受到種類繁多的海鮮。
處暑的養生
秋天陰氣增、陽氣減，對應人體的陽氣也隨着內收，為了貯存體內陽氣。然而，隨着天氣轉涼，許多人會有懶洋洋的疲勞感，早上不愛起，日間不愛動，這就是“春困秋乏”中所指的“秋乏”。要保證足夠睡眠，改掉夏日晚睡習慣，爭取晚上10點前入睡，以比炎天增添1小時睡眠為好，並保證早睡早起。另外，適當晝寢也利於化解秋乏。
炎天竣事了，就意味着秋季的最先。這個時期，氣侯逐漸乾燥，身體里肺經當值。秋天要多吃些滋陰潤燥的食物，制止燥邪危險。保持飲食清淡，不吃或少吃辛辣燒烤食物，如辣椒、生薑、花椒、蔥、桂皮、酒等；少吃油膩的肉食。多吃含維生素的食物，如西紅柿、辣椒、茄子、馬鈴薯、梨等；多吃鹼性食物，如蘋果、海帶以及新鮮蔬菜等。適量增添優 質卵白質的攝入，如雞蛋、瘦肉、魚、乳製品及豆製品等。此外，還應多喝水，以保持肺臟與呼吸道的正常濕潤度。易德軒為你舉行解說。
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