揚州風俗之揚州評話
琴派習慣使節
朝鮮喪葬風俗
古琴，又名七弦琴，是我國一種古老樂器，古琴有三種基本音色，即嘹亮如鐘的散音，清透明亮的清音和優雅優美的按滑音，显示力異常厚實，二千多年來，撒播大量琴書，保留了三千多首曲譜，有《梅花三弄》《廣陵散》等名曲，古琴藝術在各地形成了若干派別，如四川的川派，浙江的浙派，山東的魯派，江蘇常熟的虞山派，揚州的廣陵琴派等。揚州的廣陵派古琴，歷史悠久，可遠溯到唐代，但真正形成廣陵琴派是在清初。代表人物徐常遇，著有《澄鑒堂琴譜》，其子徐枯、徐偉也是古琴名家。康熙天子曾召見他倆演奏，后輯成《五知齋琴譜》，為近代撒播最廣的琴譜集。二百多年來，廣陵琴派代有傳人，至今仍是琴壇上一大派別，代表曲目有《漁歌》《樵歌》《昭君怨》《漁樵問答》等，尤以前二者最能显示廣陵琴派之長，既存北派剛鍵之氣，又蘊南派柔和之情。
1932年，以著名琴家孫紹陶為首確立了廣陵琴社，先後培育了一批很有影響的琴人。廣陵琴社於1984年正式恢復，為繼續和發揚廣陵琴派的古琴藝術，琴社先後舉行過三次古琴訓練班，以培育青少年接棒人。廣陵琴派的古琴藝術正在煥發青春。易德軒為你舉行解說。
滿族人的婚俗