上海地區特有的【仲秋】風俗
滿族人的婚俗
祭七是地支所對應的方位及對應物
枕頭，可謂歷史悠久，遠在戰國時代就有“高枕而卧，國必無憂”之說，那時中原泛起了布枕、木枕、磁枕、竹枕等。
生涯於白山黑水間的滿族及其祖先，由於天氣嚴寒，人們要住火炕，蓋棉被，枕頭也要起到禦寒的作用，於是發生了用棉布縫製的枕頭。
這種布枕頭也有許多種類：方枕、對枕、扁枕、空枕、涼枕、二人枕等。為了裝飾這種布枕，就在兩個堵頭繡花納朵，於是就發生了枕頭頂刺繡藝術。枕頭頂刺繡形式多樣、題材普遍、針法繁多。
長白山區的枕頭頂刺繡撒播十分普遍，至今遺存尚多，這是由於滿族有着怪異的婚嫁習俗。這一習俗，促進了枕頭頂刺繡的繁榮。 早年的婚俗是：女人娶親時，十分看重外家的“陪送”，其中主要的一項就是枕頭頂刺繡 。那時的女孩，無論貧富，從小就最先學習刺繡，鄰里歲數相仿的女人經常聚在一起，替樣、描稿、納紗、穿錦、相互薰習。至娶親前要綉十幾對、幾十對甚至上百對枕頭頂。娶親時，“男家屆所訂吉日先一日為安櫃箱，殺豬搭棚，張燈設彩，鼓樂奏於門，酒肴置於廚，女家或用車載，或用人抬，將妝奩包封舁送男家，謂之過妝奩。”（《海龍縣誌》）枕頭頂則綳在一個大苫單上，稱為“枕頭帘子”，男家接到妝奩后，逐一部署於洞房中，稀奇是枕頭帘子要掛在顯眼之處。
娶親這天，雙方親友、鄰里都來“趕禮”，洞房釀成了一個民間刺繡的小我私人展覽。“紅男綠女咸來瞻仰，不誇刺繡好，只稱活計高” （《海龍縣誌》），往往以此來品評新媳婦的勤勉與靈巧，甚至對確定她在夫家未來的職位起着奠基的作用。
對婆家的至親密友，新娘要贈予一對枕頭頂作為“碰頭禮”，妯娌之間，還要相互串換枕頭頂，以為紀念，這小小的刺繡又成了親友間相同情緒的橋樑。
新婚後，炕琴之上整齊的被格，紅紅綠綠；兩側一邊四個枕頭摞起來，枕頭頂向外，五光十色，滿室生輝。餘下的若干枕頭頂則珍藏起來，作為新娘的紀念之物。有的則在未來後裔長大娶親時，作為家珍相贈；有的在年邁臨終時將枕頭頂隨葬或一起火葬。可以看出，枕頭頂刺繡在滿族婦女的一生中所佔有的主要位置。 由於這具有濃郁鄉土氣和民族特色的婚俗，使滿族的枕頭頂刺繡花藝術得以繁榮和生長，併為今天留下了厚實的藝術遺產。易德軒為你舉行解說。
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