閑話談談二十四節氣
瀘沽湖神秘的女兒國怪異民俗
人人還記得《西遊記》中的女兒國么？那是故事中的畫面，然則現實中也可以找到現實版的“女兒國”，當今的“女兒國”，神秘的“瀘沽湖”。
神秘色彩
什麼是民俗，民俗有何定義
在四川、雲南大山的接壤處，有一片神秘的“瀘沽湖”。在當地土語里，“瀘”為山溝，“沽”為里，“瀘沽湖”也就是“山溝里的湖”。這方水土被譽為“神秘的東方女兒國”、“人類母系氏族領地的活化石”，這裏最著名的，就是瀘沽湖畔的摩梭人的“走婚”習慣。，進入現代社會，仍有為數眾多的摩梭男女，執行“走婚”。走婚是什麼呢？男不娶，女不嫁，男女終身都羈留在自己的母系家庭里。“母系”當家，在現代人眼裡，自然異常奇異。
差異版本的“女兒國”
實在，“瀘沽湖”一帶，並不是歷史文籍中的“女國”，至於“東方女兒國”的稱謂，也是後人從《西遊記》里“借”來的詞彙。雖說《西遊記》只是吳承恩的一部神話小說，其中許多人物和地名，卻寫得有鼻子有眼。所謂“西梁女國”即是一例。《西遊記》第五十四回《法性西來逢女國，心猿定計脫煙花》寫道：“那裡人都是長裙短襖，粉面油頭，不分老小，儘是婦女，正在兩街上做生意，忽見他四眾(唐僧師徒)來時，一齊都拍手呵呵，整容歡笑道：‘人種來了！人種來了！’”
早在前一回，子母河畔，當地一個妻子子就忠告過：“照樣你們有造化，來到我家！若到第二家，你們也不得囫圇了。我一家四五口，都是有幾歲年數的，把那‘風月事’皆休了。故此，不願傷你。若還到第二家，老小眾大，那年小之人，哪個肯放過你去！就要與你交合。若是不從，就要害你性命。把你身上肉都割了去，做香袋兒哩……”從吳承恩的形貌里，不難看出，《西遊記》中的“女兒國”，着實是禁慾，豆蔻女子都無福消受“風月事”。世時代代的“性饑渴”困繞着全社會。
據《舊唐書・東女傳》紀錄：“東與茂州、党項接，東南與雅州接，界隔羅女蠻及白狼夷。”往後推斷，唐朝時期，川、滇、藏交匯的雅礱江和大渡河的支流――大、小金川一帶，已經泛起了“女兒國”，那時所謂“東女國”，就應該是摩梭人的祖先。很難說“瀘沽湖”的摩梭人，和吳承恩的“西梁女國”，哪個資格更老。細細考究起來，正史確有“女國”的紀錄，最早的文獻資料泛起在《北史》或《隋書》里。
中國傳統節日七夕節日的民俗文化