中國傳統節日七夕節日的民俗文化
什麼是民俗，民俗有何界說
關於韓國傳統節日七夕的民俗文化
民俗，就是民間的習慣習慣，指一個國家或民族中寬大民眾在耐久的歷史生涯歷程中所締造、享用並傳承的物質生涯與精神生涯文化。
從民俗與人類社會的關係來看，民俗起源於人類社會群體生涯的需要。從民俗與時代的關係來看，民俗雖然源於傳統，但也是在現實生涯中仍然施展着特定功效的一種社會文化徵象。從民俗與文化的有關係來看，民俗是民族文化的主要組成部門，屬於民間文化。
歷史上人們對民俗的看法有差其餘狹義明白，大致有四種：文化遺留物說、精神文化說、民間文學說、傳統文化說。現在我們講的民俗是廣義的民俗。
二、民俗的分類
民俗是一個極為龐大的複合體，作為一種生涯文化，滲透與於人類生涯的各個領域，從一個社會的經濟基礎到上層修建的種種制度和意識形態，多數附有一定的民俗行為及有關的心理流動，因而很難舉行涇渭明白的分類。然則，作為一種理論研究和便於作為一種知識的流傳，又必須舉行分類，使之成為相對有自力性的子系統。憑證我們課本，將民俗分為物質民俗、社會民俗、精神民俗、語言民俗等四個種別。
物質民俗：指人民在締造和消費物質財富歷程中所不停重複的、帶有模式性的流動，以及由這種流動所發生的帶有類型性的產物形式。
社會民俗：也叫社會組織及制度民俗，指人們在特定條件下所結成的社會關係的慣制，涉及從小我私人抵家庭、家族、鄉里、民族、國家甚至國際社會在連繫、來往歷程中所使用並傳承的整體行為方式。
精神民俗：指在物質文化與精神文化基礎上形成的有關意識形態方面的民俗。
語言民俗：指通過口語約定俗成、整體傳承的信息交流系統，包羅民俗語言和民間文學兩大部門。
第二節 民俗的特徵與社會功效
一、民俗的特徵
（一）整體性
整體性，又叫社會性，是指民俗在發生、撒播歷程中所體現出的基本特徵。整體性是民俗的本質特徵。
（二）民族性
民俗總是在特定的民族中發生、生長，並以一定的民族文化形式显示出來，因而民族的區別是民俗的主要屬性之一。所謂民族性，是指統一類民俗事象在差其餘民族中有差其餘特點、差其餘显示形式，又指差異民族生涯中有差其餘民俗事象在世代傳承。
（三）階級性
民俗的階級性，指民俗事象中所显示的階級差異。民俗的階級性差異，显示在差其餘階級在執行統一民俗行為時，由於經濟支付能力和職位勢力所造成的物質支配能力，而不是指統一民俗在一個民族內部的差異階級中在信仰上有實質差異。
（四）民俗的普同性
普同性，是人類社會生長階段中所形成的相似、相近、相同的文化締造在民俗中的反映，是民俗中具備的十分普遍而深刻的屬性。
（五）歷史性
民俗在生長的時間上或特準時代里所显示出的特徵叫歷史性。社會是生長的，以是作為生涯文化的民俗也是生長轉變的，因而導致差其餘時代，有差其餘民俗，使民俗显示出歷史性的特徵。
（六）地方性
民俗在空間上所显示出的特徵叫地域性特徵。民俗的地方性的形成，與各區域的自然資源、生發生長及社會風俗傳統的怪異征有關。
（七）傳承性和擴布性
民俗的傳承性，是指民俗文化在時間上傳衍的延續性，同時也指民俗文化的一種轉達方式。
民俗的擴布性，就是民俗在空間前後左右流動流傳。
（八）穩固性與變異性
民俗的穩固性，指民俗在撒播中相對穩固的特徵。民俗一旦發生，就會隨同着人們的生產和生涯方式耐久相對牢靠下來，而成為人們一樣平常生涯的一部門。
民俗的變異性是在民俗生長曆程中显示出來的與穩固性親熱聯繫、相對應的特徵，是指在民俗的傳承和擴布歷程中引起的自覺和漸進的轉變。
（九）民俗的類型性
民俗的類型性，或稱模式性，是指民俗文化的显示形式是一種民眾配合遵守的尺度。這種尺度既是一種定型化的頭腦習慣，也是一種約定俗成的行為方式。
（十）規範性與服務性
民俗的規範性，指民俗在人們一樣平常生涯中的行為準則作用。
民眾的服務性，指民俗在人們一樣平常生涯有知足人們需求的特徵。
二、民俗的功效
1、教養功效：民俗的教養功效，是指民俗在人類個體的社會化文化歷程中所起的教育和模塑作用。
2、規範功效
民俗的規範功效，是指民俗對社會群體中的每個成員的行為方式所具有的約束作用。這種約束作用具有無形性、局限普遍、深層控制的特點。
3、維繫功效
民俗的維繫功效，是指民俗統一群體的行為與頭腦，使社會生涯有規則地舉行，保持着穩固，使群體內所有成員保持向心力與凝聚力。
4、調治功效
民俗的調治功效，指通過民俗流動中的娛樂、宣洩、抵償等方式，使人類的社會生涯和心理本能獲得調劑的功效。
5、審美功效
審美功效是指民俗對社會成員心理發生的悅耳悅目、悅心悅意、悅志悅神的審美作用。民俗的審美功效與調治功效是親熱相關的，民俗文化中的許多事象，不僅可以知足人們的心理需要，而且自己從內容到形式都具有民間審美的意義。易德軒為你舉行解說。
日本對於七夕節日的民俗文化有什麼講究嗎