剖腹產擇日大全
中國傳統民俗拜太歲
傳統鬼節的三大日子
所謂“拜太歲”是中國玄門文化的一個內容，也是我國民間一種化煞消災、祈福納吉的傳統習俗。是我們中國的傳統節日。是很主要的。
“拜太歲”是中國玄門文化的一個內容，也是我國民間一種化煞消災、祈福納吉的傳統習俗。早在元、明時代，拜太歲流動便被列入國家祀典。相對於中海內地住民來說，潮汕人算是最善於“拜老爺”的族群，自古以來便撒播着“拜太歲”以及類似於“拜太歲”的流動形式，然而由於受史料紀錄、玄門流動場所的開放水平等多種因素的影響，現在這一民俗文化的流傳仍存在一定的局限性。
那麼什麼是太歲，民間又為什麼有“拜太歲”的習俗呢？
“太歲”一詞在《辭海》中的註釋是：“星名。即木星。舊曆紀年所用值歲干支的別名。”玄門文化叢書中稱太歲為歲星，也指木星。這一命名的得來，主要是由於我國陰曆紀年的方式是憑證木星的公轉時間而制訂。從相關天文知識可知，木星是太陽系九大行星之一，它沿黃道繞太陽公轉一周的時間為十二年。為利便紀錄，古代先民將木星公轉的黃道平分為十二份，並以天干和地支組成甲子、乙丑、丙寅、丁卯等60個單元，用以作為年、月、日、時的紀錄單元，這一紀錄方式稱“干支紀法”。干支紀年法每個單元代指一年，每十二年為一個小循環，六十年為一個大循環，俗稱“六十甲子年”，云云循環頻頻。由於干支紀年法是憑證木星的公轉時間而制訂，因而木星被稱為歲星、太歲，而其屬下的六十個紀錄符號都劃分被冠以太歲之名，如甲子太歲、乙丑太歲、丙寅太歲、丁卯太歲等等。
中國玄門以多神崇敬為主要特徵，“拜太歲”流動就是一種被神化的宗教流動，其所尊奉的工具為主管歲星的神靈，稱太歲神。一樣平常來說，太歲神都供奉在玄門宮觀中的元辰殿，一些未配建元辰殿的宮觀則將太歲神與其他神尊放在一起供奉，如玉皇殿、三清殿等。此外，六十太歲神的中央是一位長着四臉、三目及八臂的神尊，相傳她是六十太歲神的母親，被稱為“斗姆元君”，也稱斗姥元君。除了斗姆元君長得非同凡人之外，其他六十位太歲神都是世間的人物形象。相傳這是由於六十位太歲神都曾經在我國的差異歷史朝代托眾人世，他們有的是守護疆土、有功於國的將軍，有的是清正清廉、一心為民的怙恃官員，每小我私人都是我國倫理道德的楷模和備受眾人推許的學習典型。
由於六十甲子年由六十位太歲神輪流值年（相當於值班職員），因而人的一生隨時隨地都存在着兩位太歲神，一位是本命太歲，也就是人的出生之年的太歲；另一位是值年太歲，也稱流年太歲。由於干支紀年法有犯、刑、沖、破、害等說法，故此太歲神之間也響應存在這種情形。因而每小我私人的本命太歲每隔一準時間便會泛起與值年太歲互犯、相刑、相衝、相破、相害的情形。如某小我私人的本命太歲與值年太歲的干支相同，即傳統所稱的“本命年”，這種情形便被視為犯太歲；與值年太歲相差三年，即為“三刑”；與值年太歲相差六位數則為“沖”，也稱“六衝”，屬“沖太歲”；也就是說，2013年屬虎、蛇、猴、豬之人均為此列。由於民間有“太歲當頭坐，無喜恐有禍”的說法，因而“拜太歲”習俗的泛起。
作為一種傳統習俗，現在“拜太歲”這一流動在我國的北京、廣州、台灣、香港等地以及新加坡等東南亞國家已十分盛行。一些人雖加入過“拜太歲”流動，但對“拜太歲”文化卻不甚領會，有些人以為“拜太歲”僅僅局限於某些人群，有些人則以為“拜太歲”只拜值年太歲即可。現實上玄門界所提倡的“拜太歲”流動是“老小咸宜，人人可為”，其中屬相以本命和犯刑、沖、破害等情形的人群為主要。
海神福寶拜太歲祈福先容
拜太歲祈福流動是海神福寶文化流傳公司每年都舉行的一種開運、祥瑞的文化流動。以往都是客戶們請海神先生代為祈福，因職員過多，海福先生都是親自為每一小我私人單獨做法，這樣因時間有限因此祈福的人都是海神先生的至友或者是多年展望的老客戶，每年都市有眾多的福主沒有時機介入拜太歲流動。在寬大福主的一在要求下，今年海神先生改變了已往龐大的拜太歲模式，新的模式是寺廟中的龐大部門由海神先生替您做好了，你只需要在家中填上家人的出生信息並燒掉就可以了。這種新模式即弘揚了中國的傳統文化，又將拜太歲祈福由寺廟等大型場所轉到自己家中舉行，即省時省力，效果又好。
一、為什麼要拜太歲？
拜太歲祈福這種流動在中國己經撒播了幾千年了，而且都是在每年年頭舉行，可見人們對於拜太歲是相當重視的。有一本書名字叫做《拜太歲》，其內容簡介中寫道：太歲神崇敬，古己有之，從崇敬太歲神進而自力出一項專門的祭拜太歲和酬謝太歲的禮儀流動，而且獲得普遍的盛行，卻是現代玄門之事。祭拜太歲神已經成為人們每年新春節日中一項主要的流動項目，各玄門宮觀也有了一整套祭拜太歲神的科儀。在中國對照着名的地方有上海的城皇廟和北京的白雲觀，尚有湖北的武當山等，每年過完年後人們第一件事即是去拜太歲，祈求一年平安幸福，身體康健，事事順遂。
太歲神是年歲之神，玄門的經籍中說：太歲神主管人的“本生身命之災”和“流年臨犯之厄”，也就是說人的一生的凶吉禍福由太歲神主管。人的每一年的康健或者疾病，每一年運氣的順當與否，也都是由太歲神所管。以是太歲神同每小我私人的運氣都直接有關，因此我們拜太歲就是為了祈求太歲神護佑自己身體康健，財源廣進，生意紅火，事情遂心，平平安安，總之就是希望一年大吉大利，好運連連。一樣平常拜太歲都放置在陰曆春節的日子里，目的就是為了希望在值年太歲當值的年月里，獲得太歲神的關切。
二、什麼時間拜太歲？
首先說明一下什麼是太歲，太歲就是每一年當值的神，主管一年當中休咎禍福，因此我們要舉行拜祭，以祈求一年當中平平安安，好運連連。既然要舉行拜祭新太歲就要在它當值的時刻，由於我們不是迎接新太歲，因此必須得昔時的太歲當值坐鎮之後才氣舉行拜祭。這就好比一個單元來了一個新的嚮導，只有當他到任之後，名個部門的嚮導都要去舉行造訪，舉行自我先容，以此來相互熟悉，以後在事情上好有個照應。新嚮導還沒有到任，你去那裡造訪，顯然是不能能的。
那麼什麼時刻是太歲當值之時呢？從中國的紀年規則上來講，那就是立春之時就是新舊太歲舉行交接之時。也就是說從立春那天起新太歲才最先正式上任當值。從這個角度來說寺廟一樣平常拜太歲流動都是定在春節時間舉行拜祭，一樣平常都是為了人人利便。若是正遇上是在立春節之後那還好，若是是還沒有到立春節，那就紕謬了，新太歲還沒有當值，拜的是哪一個，又不是迎太歲。
拜太歲的詳細時間從2013年2月4日最先到2014年2月3日止，理論上講在這一年中哪天拜太歲都是可以的，固然了照樣越早越好。事實也是這樣，在單元中你一定不會等到嚮導任期快竣事才去拜會吧。
三、今年你們全家人拜太歲了嗎？
今年你們全家人拜太歲了嗎？這己經成了當前大多數中國人在每年的年頭必做的一件事。拜太歲並不需要所有的人都到一起來祭拜，好比有些人因事情，事業，身體等特殊緣故原由不能到現場來祭拜太歲，那麼其家人就可以替家人來祭拜。好比我們祈福文疏最多可以填寫八小我私人的出生信息，也就是說最多可以同時為八小我私人舉行拜太歲祈福。好比你自己，你的愛人和你的孩子。同時還可以填寫上雙方怙恃或者是兄弟和姐妹的出生信息，將這些信息一起來拜太歲祈福，這就犹如在寺廟中眾多的人一起拜太歲時是一樣的。
為全家人拜太歲祈福，這縱然得你自己一年好運連連。同時也全家人和全體親人一年身體康健，事情和事業順遂，家庭友善，財源廣進，平平安安。這是一件即利自己又利他人的好事情，也是自己對尊長或者子女敬孝心和獻愛心的歷程。
四、海神先生為您拜太歲都做了哪些前期事情？
以前人們拜太歲都去道觀和寺廟中，由於拜太歲的歷程是很龐大的，當中要有法力深摯的道長為你操作。整個過歷程是異常龐大的，固然了以上這些部門海神先生都已經為您做好了，整個歷程是這樣的：首先是在太歲神像前“擺上種種水果，然後上香祝讚，灑凈入科，燃點燈仗，旋繞燈圖，催旺星命十二宮，為福主祈福，為太歲神披紅，頌讚，恭送太歲星君歸座”。整個歷程也許需要二個小時的時間。您所需要做的就是在祈福卡和四種文疏上填寫上自己和家人的信息就行了。我們的一套資料可供最多八人在一起拜太歲。同時我們還在靈山寺佛前開光，能量大增，效果超強。易德軒為你舉行解說。
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