經典諺語話中國習俗
民間說立冬要進補
在古代，民間喜歡把立冬作為冬季的最先。每當到了立冬，我們就知道，我們要最先為身體提高了，只有這樣，我們才氣在來年的日子內里康健快樂。
漫談民間商業禁忌
還淪落於滿目秋景，看斑駁的恭弘=叶 恭弘隨風飄落，把捉不住，卻又不舍，只能攜着相機，將入眼的美妙納入小小方寸間留存，回憶。佇倚斜欄，風乍起，帶着那一恭弘=叶 恭弘之秋漸行漸遠。蕭索處，又近初冬。
今年陽曆11月7日是立冬，一樣平常在每年公曆11月7日或8日，就是24節氣的第19個節氣立冬了，傳統上為冬天的第一個節氣。立冬時太陽位於黃經225°，《月令七十二候集解》說：“立，建始也”，又說：“冬，終也，萬物珍藏也。”我國古時民間習慣以立冬為冬季的最先。
陰曆十月，作為時氣點的立冬，就在這個月份。它不僅是收穫祭祀與豐年宴會盛大肆行的時間.也是寒風乍起的季節。有“十月朔”、“秦歲首”、“寒衣節”、“豐收節”等習俗流動。依五行學說，冬屬水，是萬物收斂閉藏的季節。天子宣布政令必須順應冬陰閉藏之氣，要下令百官督促國民收斂聚藏。立冬與立春、立夏、立秋合稱四立，在古代社會中是個很主要的節日，古時這天，天子有出郊迎冬之禮，並有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。後世大要相同。《呂氏春秋・孟冬》：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史謁之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃齋。立冬之日，天子親率三公九卿醫生以迎冬於北郊。還，乃賞死事，恤孤寡。”高誘注：“祖先有死王事以安邊社稷者，賞其子孫；有孤寡者，矜恤之。”晉崔豹《古今注》：“華文帝以立冬日賜宮侍承恩者及百官披襖子。”又“大帽子本岩叟野服， 魏文帝詔百官常以立冬日貴賤通戴，謂之溫帽。”
在民間有祭祖、飲宴、卜歲等習俗，以時令佳品向祖靈祭祀，以盡為人子孫的義務和責任，祈求上天賞給明年的豐年，农民自己亦獲得飲酒與休息的酬勞。立冬習俗有的改了，也有沿襲至今的。卜歲霞浦叫“問苗”，這天农民相率到龍首山的舍人宮田祖前卜問來年的豐歉，舉行豐收聯歡晚宴，有些墟落演戲謝神慶豐收。“立冬”日殺雞宰羊或以其他營養品進補稱“補冬”。畲族爬山、巡田，到神廟卜歲稱為“探寶。
我國已往是個農耕社會，勞動了一年的人們，行使立冬這一天要休息一下，順便犒賞一家人一年來的辛勤。有句諺語“立冬補冬，補嘴空”就是最好的比喻。
在食俗方面，立冬則有吃倭瓜餃子的習慣。立冬時，市場上賣倭瓜的，已很少見了。這種倭瓜是炎天買的，存在小屋裡或窗台上，經由長時間糖化，做餃子餡，味道既同明了菜有異，也與炎天的倭瓜餡差異，要就着醋和蒜吃，才更鮮味。至於立冬為何也吃餃子呢？由於我國以農立國，很重視二十四節氣，“節”者，草木新的生長點也。秋收冬藏，這一天，改善一下生涯，就選擇了“好吃不外餃子”。同時，古代以為交替表結實，以是《禮記》中有“食瓜亦祭先也”的說法。
而在我國南方，立冬人們愛吃些雞鴨魚肉。在寶島台灣立冬這一天，陌頭的‘羊肉爐’、‘薑母鴨’等冬令進補餐廳嘉賓滿座。許多家庭還會燉麻油雞、四物雞來彌補能量。
中醫以為“寒為陰邪，常傷陽氣”，人體若是沒有陽氣，將失去新陳代謝的活力。而陽氣對暮年人來說尤為主要，以是，立冬后的起居調養切記“養藏”陽氣。專家強調，一要早睡晚起，人們要適當早睡，同時，早晨也不宜起得太早，尤其暮年人時間允許的話，最好等太陽升起，陽氣生髮時再起床，以保證足夠的睡眠，有利於陽氣潛藏，陰精蓄積。二要注重衣着：太厚太薄都欠好，衣着過少過薄、室溫過低，易傷風又耗陽氣；反之，衣着過多過厚，室溫過高則腠理開泄，陽氣不得潛藏，寒邪易於侵入。易德軒為你舉行解說。
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