你了解臘八習俗嗎
你知道財神的理由嗎？
我國民間舊時有“五福”(福祿壽喜財)，雖說其數為五，實在大多落在了財上。因時代、地方的差異，人們奉祀的財神也不盡一致。大要說來有以下幾種：明清以來，民間所奉財神除趙公明外，北方又有“五顯神”(亦稱五哥)，有人說就是南方的“五通神”，也叫“五聖”；又有“五路神”，其意是取出門五路都能獲得錢財；另有“五盜將軍”，大盜固然多財，以是盜神也成了財神。近代以來，又泛起了文、武財神之說，以商朝忠臣比干、范蠡為文財神，趙公明、關帝為武財神。
比干是商朝的大臣，因直言勸諫荒淫無道的紂王而被剖了心。由於吃了姜子牙的靈丹妙藥，以是被剖心以後的比干來到民間，廣散財寶，他做生意時又因無心而公正生意、童叟無欺。由此，比干被奉為財神；由於原本是文官，以是做文財神。范蠡是春秋時期的人，曾做過越王勾踐手下的大臣，幫勾踐打敗了吳王夫差。他熟悉到“兔死狗烹、兔死狗烹”，以是急流勇退，隱居齊國，成了豪巨賈，自號陶朱公。這位足智多謀的豪巨賈被視作財神，也算是天經地義。至於關羽被看成武財神，不無拉來給文財神配對湊數的意思，而他原本又是一位無所不能的萬能神。財神有云云多的名號，有這樣多的原型，正絕妙地反映了人們對財富的貪戀。
民間按族譜字輩起名習俗常識簡介
在種種傳說的財神中，影響最大的要數趙公明晰。俗傳趙公明曾經受天帝之命為張天師守護煉丹爐，以是說他是秦代的人，在終南山得道成仙。《三教源流搜集大全》說他頭戴鐵冠，手執鐵鞭，黑面濃須，身跨黑虎，能“驅雷役電，呼雨喚風，除瘟剪瘧，保病禳災，此外如訴冤伸抑，公能使之註釋公正；生意求財，公能使之宣利和合。但有公正之事，可以對神禱，無不如意。”正因云云，天帝封他為“上清正一玄壇飛虎金輪執法趙元帥”等名號，民間則叫他“趙公元帥”、“趙玄壇”。這裏的趙公明原本是職司頗多的大神，但因財富的主要性以及他有助於生意求財的特徵，便被人們奉為財神。
由於財神有好幾位，以是財神的形象也就各有其貌。武財神關羽不去說他；文財神比干無心的形象也欠好描繪；成了陶朱公的范蠡，一副江湖隱士的散淡形象，只是腰間的葫蘆、荷包不能小覷。固然，最常見也最典型的財神形象，是趙公元帥的那副尊容和裝束了。民間的財神像還不只這些，趙公元帥的周圍還要畫上聚寶盆、元寶、寶珠、珊瑚之類款項珠寶和生財寶物，以陪襯財神福佑、財源滔滔的效應。
l財神是我國社會各階級都鄭重奉祀的神靈。春節有接財神之俗，北方民間多在除夕深夜時焚香供祭接神。年節時代，人家都要張貼財神畫像，敬香上供。民間傳說陰曆正月初五是財神生日，商家在這一天都要買魚肉三牲、水果、鞭炮，設香案，供財神。
平時供奉財神的以商家為多，如張掛財神畫像、鋪排財神塑像。此時現身的財神，除了那位趙公元帥，又以關公為多。這一方面由於關公是萬能神，人們希望在求財之外也求平安等。另一方面也在於關公形象正直威猛，看上去更好一些，而且級別又高――趙公明不外是個元帥，關公則是帝君。
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