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教你怎麼祝壽

中國文化之安塞腰鼓

教你怎麼祝壽

廈門四百餘年的“送王船”習俗

          “百善孝為先” ,中國人的祝壽禮儀行為是與生命看法慎密聯繫在一起的,由於心理上極端延續生命、逃避殞命,致使中國人在祝壽禮儀流動上經常显示出粘稠的神秘色彩。在傳統時代,有些人經常會有意逃避某些祝壽流動,由於他們憂鬱做了這些流動後會影響自己的壽命;有些人經常會在自己的壽日中加入許多新鮮的禳解行為,希望通過這些行為輔助他們逃過生日中的某些關口。
       總之,在傳統的中國民間社會中,祝壽流動經常受到一隻無形的神秘之手控制,這隻神秘之手就是所謂的祝壽文化。
 
    1、做九不做十
    考察祝壽文化的人可以通過大量的實例發現一個有趣的事實,那就是中國人在舉行祝壽流動時,經常有做“九”不做“十”的習俗。原本逢上五十、六十、七十和八十等這類整十歲壽辰,是最值得祝賀和紀念的日子,然而許多人卻偏要將其提前到四十九、五十九、六十九、七十九歲時來舉行慶祝儀式,而到了整十歲生日時,卻反而默默無聞,無所示意了。其中緣故原由,正與人們祝壽行為上的某些迷信心理有關。由於在中國人的心目中,“十”有着“到頭”、“極點”的意思,做了整十歲的生日,似乎就會將壽做完了,這固然是很不吉祥的。
         因此,人們便經常要將整十歲的壽辰提前到逢九的壽辰來做,以表壽運永遠沒有終點。“做九不做十”的祝壽習俗之以是在一部門中國民眾的生涯行為中廣為盛行,還由於“九”在中國人的心目中是一個吉祥的数字。“九”與“久”相諧,寓有生命恆久、時日持久等等的意義,這對於祝壽之人希望長壽的心理固然是較為相等的。
         與“做九不做十”相類似的,另有“做三不做四”之類的說法:“賀三不賀四,賀四要頑皮”、“活人不拜四十,死人不拜四七”。之以是要做三十而不做四十,是由於“四”與“死”諧音,是一個不吉祥的数字,故四十歲壽辰是不應該放肆渲染祝賀的。中國民間已往另有一些憑證性別而形成的祝壽禁忌形式,例若有些地方以為男子不應該做三十歲生日,而女人則不應該做四十歲生日,這叫做“男子不做三,女人不做四”。
 
    2、壽關――六十六,吃塊肉
            現代人或許已經很少知道什麼是壽關,然則在傳統時代,壽關之類的陰影卻無時不在影響着人們的生涯。所謂壽關,也就是指生命歷程中的關口,它們是決議人們安危禍福、生死生死的主要時刻。被中國傳統民眾以為是壽關的歲數數有許多個,其中最為典型的是六十六歲。俗語云:“六十六,天皇老子吃塊肉。”意思是到了六十六歲時壽命要被上天奪走,情形十分危急。除了六十六歲以外,五十五、七十三、八十四,以及種種“明九”和“暗九”等等的歲數數也經常被舊時國民以為是壽擲中的關口。俗語云:“人活五十五,閻王數一數”,“七十三,八十四,閻王叫你商議事”,意思是到了五十五、七十三、八十四這些歲數數時,閻王就要來向你索命,生命很難持久。實在人到了五十多歲以上的歲數時,身體性能有所下降,殞命概率有所增添,這是很正常的自然紀律,然則人們卻偏要將這種徵象與運氣、鬼神親熱聯繫起來,以為這些徵象的發生是由於難以渡過生擲中的某些關口,或者受到鬼神的責罰所造成的。
           所謂“明九”和“暗九”之類的說法,也是中國壽運看法的一種显示。“明九”是指帶“九”字的歲數數,如四十九、五十九、六十九;“暗九”是指“九”的倍數歲數,如五十四、六十三、七十二、八十一。人們以為,所有這些帶有九或九的倍數的歲數都是人生中的關口,屆時必須接納種種手段祈福消災,才氣平安渡過關口,以保生命不息。
          壽關禳解的種種方式多數是在壽誕之日舉行的,憑證種種壽關的特點以及差異區域的習俗禳解的方式也有所差異。例如已往北京區域的民眾在過五十五歲壽關時,先要向閻王獻一道祈求增福延壽的表文,在祝壽流動竣事後由壽者親自焚化表文,然後把一些現鈔扔在街上,示意驅邪逐災之意。六十六歲被以為是人生歷程中最主要的一個關口。因此禳解的方式也最為繁多。上海區域的民眾已往凡遇家中老人六十六歲生日時,女兒要準備豬肉六十六塊,讓做壽的怙恃一餐吃完,這是示意將災禍轉移到豬肉的身上,以後怙恃便可以太平無事之意。浙江區域也有類似的習俗,只是在六十六塊肉之中,要先拿出兩塊,一塊敬天,一塊敬地,其餘的再給怙恃享用。北京區域的人們過六十六歲壽日時也很有意思,他們要殺豬宰羊並將其肉拿到路上去散發於眾,意為肉已掉過,往後壽者就可以消災弭禍,高枕無憂了。在為怙恃做六十六歲生日時,家中的女兒另有為怙恃獻紅色衣褲、紅色腰帶等等習俗,中國人向來將紅色視為祥瑞之色,在怙恃六十六歲生日時獻紅色衣褲,很顯著是含有以正壓邪、以吉驅凶等等的意蘊。
           壽關禳解的傳統時代的人們為了延伸壽命、逃避殞命而接納的一種理想性手段。它們显示了處於生產力水平低下,科技水平不高的傳統社會中的人們對於生命問題的歪曲明白和無邪看法。現今,六十六歲吃六十六塊肉,穿紅色衣服之類的行為雖然仍然有所存在,但其意義卻與以前大為差異,已經釀成人們為了增添祝壽喜慶氣氛而接納的一種娛樂方式,或者為了表達自己對於老人體貼、敬服之意的一種手段。


華縣皮影中國民族藝術的一個縮影