民俗知識之“躲春”習俗
珞巴族人的鬼神禁忌
珞巴族是中國少數民族人口較少的一個民族，有2312人。 主要漫衍在西藏東起察隅、西至門隅之間的珞瑜區域，以米林、墨脫、察隅、隆子、朗縣等地最為集中。 珞巴族內部部落眾多，主要有“博嘎爾”、“寧波”、“邦波”、“德根”、“阿迪”、“ 塔金”等。
“珞巴”是藏族對他們的稱謂，意為“南方人”。新中國確立后，憑證現真相形和本民族意願，正式命名為珞巴族。珞巴族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。各地方言差異較大，少數人通曉藏語和藏文。珞巴族沒有本民族文字，耐久保留着刻木結繩記數記事的原始方式。
珞巴族大部門棲身在雅魯藏布江大拐彎處以西的高山峽谷地帶，山高林密，人煙希罕，交通十分未便。架棧橋、過獨木、爬“天梯”、飛溜索、穿藤網，是珞巴族的交通特技。直到20世紀中期，珞巴族社會仍處於原始社會末期階段，刀耕火種兼營狩獵，大型獵物平均分配的古老習俗，至今還在沿襲。
珞巴族禁忌
珞巴族信仰古老的原始宗教，以為世上萬事萬物都是有生命的，即所謂萬物有靈，靈魂不死，眾多的神靈和鬼靈統稱“吾勇”，遍布每個角落，無所不在。世上萬物都受“吾勇”統領。人們冒犯了它，會罹難難和不幸。“吾勇”給人們的頭腦、生產和生涯帶來了重大的影響，因而對之十分崇敬和恐懼。崇敬具有多種形式，其中諸多的禁忌是它的主要流動。隱諱嚴重約束着人們的一切流動。
珞巴村村有神石，不得手摸、搬動、坐其上邊；村村有神樹，不得砍伐。每年整體繞神石、神樹轉三圈和殺雞、投放飯菜、酒祭祀。多數部落的人崇敬突兀的巨石和怪樹，以為它是石神、樹神棲息地，每逢過年、春播和秋收要舉行三次祭祀流動，每次以獵雞供奉。村人視這些石、樹為洪水猛獸，恐懼萬分。
歷史上中國出現的三大惡俗
閹豬時，主人在門口栽鮮樹枝，三天內阻止生人入內，時代不外借器械，禁絕拿皮、毛之類的器械從灶前走過。閹豬人三天內禁絕靠近灶台、木料和灶具，不得說“死”、“無”字。
人臨盆、牛豬狗生崽、人患病、狩獵收支門前均插隱諱樹，三天內阻止生人入內；外村親友前來，要在門口徵得主人贊成后，連說三聲“鬼魅不要入內”，由主人陪同客人進屋。沒有徵得主人贊成而入內，被視為帶來了鬼魅和對主人不尊重，會被驅趕甚至引起械鬥。
獵狗為珞巴族狩獵立下了汗馬勞績，珞巴人視狗如子。珞巴人家家都養獵狗十多條，不咬人，不狂叫，對人十分親善，對獸十分兇猛。客人不得打狗、罵狗，否則，有被驅逐之險。修房時，主人會高喊三聲：“人畜康健，無病無恙，代代康健，糧食滿倉”。之後將夾雜糧撒向天空，做得十分認真，萬萬不能譏笑。
豬被看作牲畜的首領，是頻仍祭祀的主要牲畜，因之，受到溺愛，豬糟里嚴禁巨細便。
把動物神化並加以崇敬，是原始宗教的一種普遍徵象。動物是人們賴以自下而上的主要工具，但有些人與人們處於對立狀態。人們對毒蛇猛獸的祭祀與禁忌就加倍頻仍。有些部落蛇和虎是圖騰，嚴禁危險。被毒蛇咬傷，不分遠近親疏，都自動住手勞動1天，並阻止到有藤科植物生長的地方，禁吃藤科狀的蘋果和辛辣食物及部門肉食等。
農業生產上禁忌更多，從刀耕火種最先到秋收要整體舉行5次祭祀，個體舉行3次祭儀，祭祀之日阻止勞動，違者遭首領鞭打。珞巴族是個不上鎖的民族，以偷竊和說假話為世上最丑之事，最可恨之事，若泛起這類事情，一是教育；二是送還；三是驅趕；對慣犯則以殺之為戒。
夢也有許多禁諱：夢見殺牛、宰豬、太陽下山、娶媳婦、掉入水中、摔下懸崖、被蛇咬、鼠咬衣、牛抵架等等，預兆家要死人,發生禍災，第二天不出門。夢見藤蔓物，十天里鄭重小心，生怕發生糾紛。相反，夢見死人卻是佳兆。
珞巴族也有記屬相的習慣，十二生肖代表十二年。鼠和馬，狗和龍，豬和蛇，雞和兔，猴和虎，牛和羊是相剋的，不能婚配。
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