彝族潑水迎親風俗簡介
中國奇異的膜拜之禮
奇特的塔塔爾族婚俗
在一些反映古代歷史的戲劇和影戲中，我們經常看到古代人民行膜拜禮。為什麼會發生這樣的生涯禮儀呢？這要從古代人們的物質條件和生涯習慣談起。
我國在漢以前，還沒有正式的凳椅。人們在進食、議事、看書時，只是在地上鋪一條用蘆葦、竹篾等編成的鋪墊用具，即席子，人就坐在席子上，故稱“席地而坐”。若是宴客人坐正席，則多墊一重席子，示意尊重。就連朝廷的最高統治者也是“席地而坐”，不外，所坐的器械比通俗老國民好一些，如周代每次舉行大朝覲時，五者所坐的席位，設有綉着是非斧形的屏風，屏風前面南向鋪設着莞草編成的席子，上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席，左右鋪排玉兒，給王者憑依。
因此，古代所謂“坐”的姿勢，和我們現代人的“坐”完全紛歧樣。坐時要兩膝着地，然後將臀部坐於後腳跟之上，腳掌向後向外。昔人的“坐”，現實上就是我們現在的跪。在接待來賓中，每當“坐”着向客人致謝時，為了示意尊重，往往伸直上半身，也就是“引身而起”，使坐釀成了跪，然後俯身向下，就這樣，逐漸形成了一樣平常生涯中的膜拜禮。
昔人以為，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬禮的意思。根據周代禮儀的劃定，那時對膜拜的動作和工具，作了嚴酷的規範，共分稽首、頓首、空首，稱為“正拜”。行稽首禮時，拜者必須屈膝跪地，左手按右手，支持在地上，然後，徐徐叩頭到地，稽留多時，手在膝前，頭在手后，這是“九拜”中最重的禮儀。一樣平常用於臣子參見君王和祭祀先祖的禮儀。（厥後，用於僧人舉一手向人們行禮，也稱“稽首”。“）
行頓首禮時，其他和稽宰衡同，差異者拜時必須急叩頭，其額觸地而拜。一樣平常用於下對上的敬禮。（“頓首”兩首，厥後也用於書信中的起頭或末尾，也有首尾都用的，示意對人家尊重。）
行空首禮時，雙膝着地，兩手拱合，俯頭得手，與心平而不到地，故稱“空首”，又叫“拜手”。這是“九拜”中男子膜拜禮的一種。
其他如振動，不僅要膜拜、頓首，拜后還要“踴”，即跳踴，一樣平常都在喪事時，拜者往往捶胸、頓足，跳躍而哭，示意極端悲痛，凶拜，即行禮時，先頓首，后空首；吉拜，則在行禮時，先空首，后頓首；奇拜，奇為單數，即一拜；褒拜，即再拜、三拜。古代以再拜為重。
肅拜，是古代女子膜拜禮的一種。拜時跪雙膝后，兩手先到地，再拱手，同時低下頭去，得手為止，故又稱“手拜”。肅，手到地的意思。以是厥後在書信來往中，為了示意對對方的尊重，往往上“謹肅”。婦女行禮也稱“端肅”，即源於此。
到了漢代以後。才逐漸有高座，凳椅先後問世，人們不再“席地而坐”，因而使原來生涯中的“跪坐”起了很大轉變。但膜拜禮仍然存在，卻釀成了品級差其餘標誌，主要普遍運用於政界之中。如臣子拜天子，小官拜大官，僕從拜主子等。有時都要行三叩九拜之禮。在民間，如祭祀、祝壽等習慣中，仍世代相傳。厥後，又增添了打千（行禮時左膝前屈，右腿后彎，上體稍向前俯，右手下垂）、作揖（兩手合抱，拱手為禮）、鞠躬（彎身行禮）等禮儀，直到辛亥革命勝利，隨着幾千年封建君主制度的覆滅，才竣事了這種膜拜禮 .
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