端午節究竟“姓甚名誰”
“七夕”中國情人節的習俗
從“五福”到“福”字的民俗象徵
由於地域文化的差異，統一個七夕節，天下各地的節日流動內容也各不相同，出現出厚實多彩的特色。這裏略加論述各區域的流動。
在浙江嘉興塘匯鄉古竇涇村，有七夕香橋會。每年七夕，人們都趕來介入，搭制香橋。所謂香橋，是用種種粗長的裹頭香（以紙包着的線香）搭成的長約四五米、寬約半米的橋樑，裝上欄杆，於欄杆上紮上五色線製成的花裝飾。天黑，人們祭祀雙星，乞求福祥，然後將香橋焚化，象徵著雙星已走過香橋，歡喜地相會。這香橋，是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來。
在膠東區域，多於七夕拜七姐神。年輕婦女穿上新裝，歡聚一堂，於庭中盟結七姐妹，口唱歌謠：“天皇皇，地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你針，不圖你線，光學你七十二樣能手段。”不少地方還製作“巧花”，少女們用麵粉制牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食物（或稱巧果），尚有巧菜，即於酒盅中培育麥芽（此即宋代的“種生”），用巧果、巧菜來祭祀織女。
在陝西，七夕夜女孩子們則要用稻草紮成個一米多高的“巧姑”之形（又叫巧娘娘，即織女），並讓她穿上女孩子的綠襖紅裙，坐在庭院里；女孩子們供上瓜果，並端失事先種好的芽菜、蔥芽（即“種生”，婦女們稱巧芽芽），剪下一截，入擴一碗清水中，浮在水面上，看月下的芽影，以占卜巧拙；並穿針引線，競爭快慢；舉行剪窗花競賽，以爭智巧。
在福建，婦女、女孩子們鋪排香爐和各式祭品：茶、酒，花瓶中插花，尚有五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）和織女用的脂粉。祭拜雙星后，即把獻給織女的脂粉分成兩半，一半投向屋頂給織女，一半自己梳妝美容。相傳與織女共用脂粉，可使自己的優美容貌保持不衰。而五子的鋪排，寓有求生育之意。婦女們並吃茶食瓜果，玩乞巧遊戲。
在廣東，最重視七夕節的是清代、民國年間，並撒播有許許多多有趣的風習。屈大均《廣東新語》中，即已紀錄了清初“七娘會”的盛況，民國年間，並撒播有許許多多有趣的風習。屈大均《廣東新語》中，即已紀錄了清初“七娘會”的盛況，民間多稱“拜七姐”。據加入過民國年間的“拜七姐”流動的老人回憶，廣州西關一帶，尤為盛行“拜七姐”。流動一樣平常是在少女少婦中舉行（男子與暮年婦女只能在一旁旁觀，并行禮祭拜而已），預先由要好的十數名姐妹組織起來準備“拜七姐”，在六月份便要將一些稻穀、麥粒、綠豆等浸在瓷碗里，讓它們發芽。鄰近七夕就加倍忙碌，要湊起一些錢，請家裡人協助，用竹篾紙紮糊起一座鵲橋而且製作林林總總的優美手工藝品。到七夕之夜，便在廳堂中鋪排八仙桌，繫上刺繡台圍（桌裙），擺上種種精彩紛呈的花果製品及女紅巧物，大顯女兒們的巧藝。有用剪紙紅花帶圍着的谷秧、芽菜盤，盤中點着油燈，燈光透出彩畫薄紙燈罩，艷彩精明；有全心部署的插花，幽香四溢的白蘭、茉莉、素馨及其他鮮花插在銅瓷花瓶里；有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中，一朵真的配一朵假的，真假難辨；尚有把蘋果、桃、柿等水果切削拼疊成種種鳥獸等形狀的果盤；寸許長的繡花衣裙鞋襪及花木屐；用金銀綵線織繡的小羅帳、被單、簾幔、桌裙；指甲巨細的扇子、手帕；用小木板敷土種豆粟苗配細木砌的亭台樓閣，總之是越仔細越顯得巧。又用米粒、芝麻、燈草芯、彩紙製成種種形式的塔樓、桌椅、瓶爐、花果、文房四寶及種種花紋和文字的麻豆砌成的供品；還掛一盞盞的玻璃或彩紙的花燈、宮燈及柚皮、蛋殼燈（上雕山水花鳥圖案），動物形燈。最惹人愛的，是女兒們用綵綢扎制的優美的雛偶，即布娃娃。雛偶有牛郎、織女及一對小後裔的形象，一樣平常放於上層，下邊是吹蕭撫琴舞蹈的小兒形象，祝賀雙星相會之意。尚有“西廂”、“紅樓”、“楊門女將”等成套的戲劇人物形象（也與瓷塑雛偶，是家長買給小後裔作節日禮物的）。
滿族曾有的兄死弟娶嫂的婚俗