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彝族少女的“換裙”儀式
在巨細涼山區域，彝族少女成年時要舉行一種神秘的“換裙”儀式，彝語叫“沙拉洛”，意為脫去童年的裙子，換上成年的裙子。彝族少女在“沙拉洛”之前，穿的是紅白兩色的童裙，梳的是獨辮，耳朵掛的是穿耳線。“換裙”儀式舉行之後，就要穿上中段為黑藍色的三接拖地長裙，原先的獨辮要改梳成雙辮，並要戴上繡花頭帕，掛上耳墜。
舉行“換裙”儀式后，少女就可以自由自在地逛街、趕場、看賽馬、耍同夥、談戀愛了。 “換裙”時間是憑證少女的發育情形而定的，一樣平常選在15～17歲之間，多擇單歲。由於在當地彝民看來，雙歲“換裙”會多災多災，終生也不會吉祥。至於“換裙”的詳細日期，則要請老人好好地擇算一下，才氣最後定下吉日佳期。 由於“換裙”是女子由童年到成年的標誌，作為怙恃對此都異常重視。稀奇是母親，她是女兒的知心人，也最領會女兒的心理狀態，在相近換裙前就熱心地為女兒準備好了頭上戴的花邊玄色哈帕、新裙，以及顏色各異的珠子和領上的銀牌等衣飾品。
“換裙”這天，主人家像過節一樣喜氣洋洋，富戶要殺豬宰羊，大宴來賓；窮戶最少也要殺雞泡酒，招待親鄰。一大早，男女來賓便紛紛登門，送禮祝賀。 根據當地俗規，舉行“換裙”儀式時，絕不允許任何男子在場，只約請女親女友加入。“換裙”儀式因區域差異，各有千秋。有的地方是請一位成年女性坐在果樹下抽打一隻小豬，待豬死後，將死豬在“換裙”少女的頭上延續轉幾匝，以此來驅除邪惡。然後為女人掛上耳墜，梳成雙辯，再換新裙。有的地方則先假設一物為夫方，如樹木或磨子，然後把少女服裝成一位盛飾艷抹的“假新娘”，由一位成年婦女背着，圍繞假設之物走三圈，即算娶親。
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彝族少女披戴沙瑪阿嘎頭飾
在儀式舉行的歷程中，有的地方僅由婦女們說些逗笑少女的風騷話和祝願詞，有的地方則一直在歌聲和笑聲中舉行。先由為首的女人用歌聲挑逗、審問“換裙”的少女，問她喜歡誰？是喜歡好吃懶做的人，照樣勤勞勇敢的人？是喜歡忠實忠實的人，照樣喜歡投契耍滑的人？面臨審問和戲弄，“換裙”少女一樣平常不開腔回覆， 只是低着頭羞澀低坐着，規禮貌矩地接受一切審問。所有審問的內容一概由坐在少女身邊的一位女人越俎代庖，逐一作答。最後，為首的女人總是獨唱這樣一首歌： 要戴銀牌要親手系， 要戴珠鏈要親友串， 要找知心人要親自選。 唱完、鬧完之後，便請一位漂亮、醒目、相好的婦女給“換裙”者梳頭、帶哈帕：將原來梳在腦後的單辮梳結到前面來，正中脫離，在耳後梳成雙辮，再戴上哈帕。額前的劉海用少許水打濕抹光，使之整齊發亮，以显示少女情竇初開、秀麗正經。再佩上艷麗的耳珠，珠光閃灼，更有怕羞藏嬌、嫵媚悅耳的神志。最後換上藍、黑等對比強烈的三接拖地長裙，走動起來，步履輕盈，婀娜多姿，充滿了青春的優美與生命的活力。這是最美妙的時刻，在場的婦女或女人都陶醉在美妙的回憶或幸福的憧憬之中，從而使“沙拉洛”到達熱潮。
“沙拉洛”儀式竣事後，男子才氣加入歡宴。人人席地而坐，愉快地吃着砣砣肉、蕎饃和炒麵等，舒懷痛飲，一醉方休。 “換裙”意味着女子已經成年，可以自由地找情人，談戀愛。如發生性關係，只要不違反品級和血親的限制，一樣平常也不會受習慣法的處分。若女子有身，男方則謝罪或娶親即可。反之，換裙前的少女要受到嚴酷珍愛，禁絕調戲、姦汙，也禁絕非法同居，如發生此累事宜，就必將受到習慣法的嚴肅責罰。
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