維吾爾族的刀郎文化與起源
民俗改運之“打小人”習俗
斟茶倒酒中的“叩手禮”習俗
最近許多人似乎都在犯小人，也許是人人太不懂包容，也許是人人都太習慣危險別人，下面悟道就先容一種民間對於小人的方式。
祭祀小人是一種盛行於民間的祝巫儀祀。俗稱打小人，民間值此藉助此種巫術儀祀來驅逐、阻擋所謂的“小人”。
小人：看法中“小人”不但指特定人士，也可以是相對於“朱紫”的不特定人士。傳統華人的宇宙觀是一種二元對立的宇宙觀，也由此而發生了種種差其餘民間祝巫信仰，“陽”與“陰”；“天”與“地”；“正”與“邪”；“男”與“女”等….，“小人”與“朱紫”亦如是。
時間：打小人的時間各地廟宇紛歧，最為盛行的日子是“驚蟄”，其它時間則有陰曆每月初六、十六、廿六或曆書所記之“除日”。“驚蟄”依民間的說法是蟄伏中的萬物被春雷驚醒之日，也因此種種污衊不堪之物包羅小人、白虎星君等也最先流動，因此必須在此時祭祀小人、白虎、驅逐污衊以免小人、白虎為害。“六”日與“除”日乃傳統中國宇宙觀里陰數、陰日，故雖在這天舉行排除小人之祭祀流動。
地址：打小人一樣平常會在陰晦的地方舉行，例如橋底、十字路口、陰廟、社公、土地廟等….。在香港銅鑼灣及灣仔之間的鵝頸橋是打小人的熱門聖地。每逢驚蟄，都有不少人前往當地的土地廟舉行打小人流動，早年多為老人家，現時亦有不少年輕人介入其中。
儀式：打小人就其目的而言可分為事前預防的消極性巫術與針對特定人士的起勁性巫術，就其儀式則為模擬巫術與接觸巫術之夾雜。
質料：茶恭弘=叶 恭弘、米、酒、水飯、五色豆、果品、肥膩生豬肉、紙人、紙錢、一樣平常的鞋或木屐、桃枝等….。
一樣平常委託人會委託特定的拜神婆(巫婆)、喃嘸佬(神漢)或專業法師行使剪成人型的紙人，紙人上則視需求謄寫特定人士資料或不寫任何資料，行使鞋子或其它物品毆打紙人來到達委託者之目的。
整個打小人儀式可分為八個部門：奉神、稟告、打小人、祭白虎、祈福、進寶、打卦，現在為人人逐一道來。
奉神：行使簡樸的香燭、果品供奉天地神明。
稟告：將委託人之姓名、生辰八字等寫在百解靈符上。若欲打特定小人，則將特定小人之姓名、生辰八字、照片、衣物等可以代表特定小人身份之物謄寫或放置於小人紙上。
打小人：行使種種象徵物如委託者或施術者之鞋、桃枝、鐵針、鐵釘或宗教象徵武器甚至是香枝或香煙等….毆打、危險小人紙。小人紙分為小人紙、男子丁、女人丁、五鬼紙等….。
祭白虎：若在驚蟄日打小人則須祭白虎。祭祀一樣平常是使用一小塊肥膩生豬肉沾上豬血，放入紙制白虎口中（喂紙老虎），當老虎吃飽后便不會再危險人。而拜神婆亦會以肥膩的生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使紙老虎口中充滿油水，使其不能再張口傷人。有些地方祭完白虎之後會將紙制白虎燒掉或用銅劍將紙制白虎的頭切掉。
化解：將一切污衊、災難等以撒芝麻、豆子、水飯等….小物體或燒紙船、百解靈符等以消災解厄。
祈福：以紅色的朱紫紙和祿馬紙、滿天神佛紙等….為委託者祈求朱紫輔助。
進寶：將元寶、壽金、平安金、金銀紙等….焚化供奉仙佛鬼神。
打卦：打卦即擲�、擲杯、聖杯，將兩個半月形，一面平展、一面向外彎出的木塊擲出。兩塊平展向上則為陽杯，向下則為陰杯，一下一上為聖杯。泛起聖杯示意儀式完成，否,便擇日再做。
民間秘法之讀書聰明法