古代一兩銀子到底值多少錢？
有趣的侗族生育文化先容
對於侗族來說，最盛大的慶典，不是婚禮，而是第一胎孩子的出生。在頭胎孩子出生的第三天，不管生男生女，侗族都要放肆慶祝，以大宴來賓為特色，因此被稱為“三朝酒”，也叫做“過三朝”，一樣平常選在嬰兒出生后的第3天或10天以內的某個單日舉行。
昔時九月，我恰巧在貴州的地捫村遇到一戶人家“過三朝”，有幸考察了所有歷程。
從早上十點最先，客人陸續前來賀喜祝賀送禮。客人以女方的親戚為主，豈論遠近，每家都市至少派一個代表前來。住得遠的，天不亮就要挑着禮物出門了。
所有來賓，除外祖父須在日落西山之後趕來外，其餘的都應在中午之前到齊。而且，所有來賓都要送來禮物，其中以外祖母的禮物最為豐盛，主要有豬肉、糯米、雞蛋、侗布、侗棉、酸草魚、銀項圈、銀鎖、銀手鐲、兩床新被、一對木箱或梳妝台等，另外，外祖母還要肩負“三朝酒”宴所用的一半糧食和肉類。因此，我去吃“三朝酒”的這戶人家，外祖母送禮的擔子整整幾十挑擔，陣容赫赫地從村子外面一起放着鞭炮進村，蔚為壯觀。
按侗族習慣，嬰兒未出生，不能事先為其準備童衣，嬰兒出生后，一樣平常也只用柔軟的舊衣裙包裹。只有經由“三朝禮”后，嬰兒才氣穿上暫且趕製的新童裝。以是“三朝禮”時，外婆家的親戚（如姨媽、舅媽等）顯得格外忙碌，她們一方面要為新生嬰兒趕製背帶、衣裳和裙片等衣物；另一方面還要輪撒播抱嬰兒，左右上下，仔細端詳，並說些吉祥和讚許的話語。接着，男方青年用吟唱的方式約請姨媽給嬰兒唱取名歌。姨媽以吟唱代答，做生意討后，由外祖母確定並宣布嬰兒的名字。除了對歌的曲調是牢靠的旋律，所有的歌詞都是即興的。
談談藏族人生儀禮中的頭飾
到了中午，“三朝酒”宴正式最先。客人們要先吃甜酒雞蛋，后吃油茶，然後吃午飯。午飯一樣平常對照豐盛，也很盛大，晚飯規模則相對較小，有不少食物是女家提供的，俗稱“吃忍受家飯”。客人許多，我去的那天至少來了幾百個客人。這是由於侗族的家族都是異常重大的，沾親帶故的親戚同夥着實是異常多。
而且侗族也異常好客，象我這樣基本不熟悉的生疏人上門，他們也是笑容相迎決不拒絕。那天，由於客人着實太多，這家人不得不借用好幾家鄰人的廚房和碗筷，飯菜都是用大桶裝着提到每個餐桌前再盛到碗里的。居然還泛起了吃完一批客人不撤桌子，接着換一批客人繼續吃的排場。
晚飯後，人們要為嬰兒彈唱琵琶歌，示意祝福。酒席散后，女客回家時，都要帶上用竹片串起來的一塊或三塊重約4兩的肥肉，示意主人家為祝賀小孩出生而辦的“三朝酒”宴席肉菜太多，一時吃不完。串肉帶回家后，可用來打油茶，請左鄰右舍的女子們來吃，以轉告喜訊，分享快樂，此舉俗稱“串肉禮”。
在第二天另有專門的一次聚餐，是剛剛生完孩子的年輕媽媽最要好的女性同夥一起吃晚飯。我去的這家年輕媽媽只有18歲，在第二天的晚餐時村裡已經有孩子的媽媽們向她教授了許多有用的名貴履歷。人人人多口雜爭先恐后地用很權威的姿態講得頭頭是道。只管我聽不懂她們的語言，然則一定無疑的，是空氣中瀰漫著的溫馨協調的姐妹友誼。
在領會侗族人的殞命文化並歷經了這次盛大的“過三朝”后，我以為只能用“死的自然，生的盛大”來形容這種生命觀。或許這是物質文明比他們鬱勃得多的我們最缺乏的器械。
淺談人生儀禮――婚為喜