重陽節幾種的傳說
中秋節的由來與傳說
世界三大姓氏統計揭曉
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是逐步生長形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的紀錄。厥後貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對着天上又亮又圓一輪皓月，鑒賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的流動，一直到了唐代，這種祭月的習慣更為人們重視，中秋節才成為牢固的節日，《唐書・太宗記》紀錄有“八月十五中秋節”，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節的傳說是異常厚實的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗葯之類的神話故事撒播甚廣。
中秋傳說之一――嫦娥奔月
相傳，遠古時刻天上有十日同時泛起，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無限，他同情受苦的國民，登上昆崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽準時升降，為民造福。
后羿因此受到國民的尊重和戀慕，后羿娶了個優美善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羡慕這對郎才女貌的恩愛伉儷。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到昆崙山探友求道，巧遇由此經由的王母娘娘，便向王母求得一包不死葯。聽說，服下此葯，能馬上升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里，不意被小人蓬蒙望見了，他想偷吃不死葯自己成仙。
三天後，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙冒充生病，留了下來。待后羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍突入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出窗口，向天上飛去。由於嫦娥懸念着丈夫，便飛落到離人世最近的月亮上成了仙。
黃昏，后羿回抵家，侍女們哭訴了日間發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，瞻仰着夜空呼叫愛妻的名字，這時他驚訝地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拚命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可怎樣，又忖量妻子，只好派人到嫦娥喜歡的后花園裡，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡眷戀着自己的嫦娥。國民們聞知嫦娥奔月成仙的新聞后，紛紛在月下鋪排香案，向善良的嫦娥祈求祥瑞平安。
今後，中秋節拜月的習慣在民間傳開了。
中秋傳說之二――吳剛折桂
關於中秋節尚有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長興隆，有五百多丈高，下邊有一小我私人常在砍伐它，然則每次砍下去之後，被砍的地方又立刻合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。聽說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾追隨仙人修道，到了天界，然則他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的紀錄。
中秋傳說之三――朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始於元代。那時，中原寬大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋團結各路反抗氣力準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，通報新聞十分難題。智囊劉伯溫便想出一計謀，下令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子內里，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻陷元多數，起義樂成了。新聞傳來，朱元璋喜悅得連忙傳下口諭，在即未來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將昔時起兵時以隱秘通報信息的“月餅”，作為節令糕點犒賞群臣。今後，“月餅”製作越發精緻，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間撒播開來。
贛南客家人的宗教信仰介紹