一妻多夫的女性文化
關於中秋節的傳說
1.陰曆八月十五，中秋節。這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。有說，每逢佳節倍思親。中秋節這一份忖量固然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。
中秋之以是是中秋，是由於陰曆八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月格外明亮特其餘大特其餘圓，以是這一天也被視為籠絡姻緣的大好日子。
中秋節原是豐收的節日。在中國農業社會，农民在豐收的季節里，總是大事慶祝一番。這個節日之以是成為佳節也和“嫦娥奔月”這個優美的神話有關。
中秋夜，除了拜祭、另有就是應節的月餅和燈籠。祭拜的固然是在天上的嫦娥，也有人稱她為月娘。老人家說，小孩子不能以用手指指月亮，要否則會被割耳朵。
時至今天，中秋的原意也已經沒有若干人知道，對於新的一代來說，中秋節最令人記着的是月餅和燈籠。固然，月圓當空的節日，是人們團圓的大好日子。
2.提及中秋的泉源，民間一直撒播着多個差其餘傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。
最為人熟悉固然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛馳到月宮的故事也有多個版本。在較早的紀錄中，嫦娥偷吃了仙藥，釀成了癩蛤蟆，被叫着月精。
談談常用俗語代表的含義
傳說，古時刻天上有十個太陽，它們輪流泛起，照亮大地和給大地帶來溫暖，但有一天，十個太陽卻一起泛起，大地上的農作物都被烤焦了。這時，有一個叫后羿的神射手，把其中九個太陽射了下來，替萬民消除了災難。人們於是把他擁立為王。后羿當上天子后，着迷酒色，隨意殺人，成了暴君。他希望永生不老，跑到昆崙山偷取王母娘娘的不死葯， 他的妻子嫦娥怕他永生不老，國民受苦，把不死之葯偷來吃了，於是她自己就輕飄飄地飛上了月宮。
奔月後，嫦娥住的月宮實在是一個寥寂的地方，除了一棵桂樹和一隻兔子，就別無他物。可是又有另一個說法是，在月宮裡另有一個叫吳剛的人。
厥後，一樣平常婦女每逢中秋拜月，就是向月宮裡的嫦娥遙祭。
3.中秋節的傳統食物是月餅，月餅是圓形的，象徵團圓，反映了人們對家人團圓的美妙願望。
中秋節吃月餅聽說始於元代，那時，朱元璋嚮導漢族人民反抗元朝虐政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的設施把字條夾在月餅中轉達新聞，呼叫眾人依時起義。
厥後，朱元璋終於把元朝推翻，成為明朝的第一個天子，雖然厥後滿清人入主中國，然則人們依舊慶祝這個象徵推翻異族統治的節日，中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開來。
古�，按習慣是春季二月十五早晨祭太陽，秋季八月十五晚上祭月亮，所謂“祭日祭月不宜遲，仲春仲秋剛適時”，但在六朝以前，中秋不為人們所重�，到了唐代，才逐漸被人�重視，由於皇�里�出了一個有關唐明皇八月十五游月�的傳�。據《唐逸史》�載：
唐玄宗�申天�及羽士�都中秋望月，突然玄宗興起�月�之念，於是天�作法，三人一起步上青雲，漫�月�，但�前有守衛森嚴，�法�入，只能在外俯瞰�安皇城，在此之�，忽聞仙聲��，清麗奇�，宛轉悅耳！唐玄宗素�熟通音律，於是默�心中。�正是“此曲只應天上有，人世哪得幾回聞！”日後玄宗回�月�仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，�即是歷史上著名的“霓棠羽衣曲”。
中秋吃月餅的習俗唐代就有了。《洛中�聞》中紀錄，唐僖宗在中秋節吃月餅，味極美。他聽�新科儘是在曲江開宴，便命御膳房用紅綾包裹月餅犒賞給他們，�是有關月餅初見的紀錄。到了宋代，月餅已有“荷恭弘=叶 恭弘”，“金花”，“芙蓉”等花色名目，蘇東坡曾讚美月餅道:“小餅如嚼月，中有酥��。”酥是酥油，�是�糖。
到了明朝，祭月之風甚行。明世宗還派官�大興土木修建了夕月�，即�在的北京月�公園。這是皇�朝廷專門祭月的地方。天子每三年必親自去祭一次“夜明之神”，余年遣文武百官主祭。同�，中秋還在大�禁�中舉行祭月流動。
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