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武當龜息功先容
龜息功是武當道家修鍊內功的一種功法，又名“玄武定”、“龜息真定功”。龜息功是以模擬龜的呼吸方式來修鍊內氣以到達延年益壽的目的，由於龜呼吸細長、納氣久閉，以是龜能長壽。據傳，龜息功由潛心、潛息、真定、出定四部門組成。以下劃分先容。
一、潛心 潛心，即調心，清掃心中雜念，是演習龜息功的準備功法。練功者盤膝端坐，上體正直，全身放鬆，自然呼吸，使氣息順暢。雙手握子午扣，即左手拇指彎曲掐住中指午位（最上端），右手拇指由左拇指、中指圈內插入，掐住左手無名指根部子位，右手中指在左手無名指外相對掐住，兩手相抱放在小腹前。這個姿勢能使人心中少生雜念，有助於入靜。兩眼垂簾微閉，寧心靜氣，意守臍部，一定要使意念不移。逐步的時間長了感受隨着意念降低，頭、手犹如虛無，只覺臍中一點真息幽幽收支，移之不動，則第一步功成。
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二、潛息 潛息，即龜息。練功者盤膝端坐，上身挺直，伸頸鼓鼻，深吸氣入腹。深吸氣時，吸八分氣即可，不要吸足。感受氣入腹臍后，心念下移，寧心靜氣，住息久持。住息時可用數息法（並非數呼吸次數），在心中默數。初練時會有點不習慣，以為氣息憋悶，感受上澎，氣息上浮，廢氣欲出，胸咽憋悶。初練者可出氣一口，再吸氣如前。練功時間一長，忍度越長，氣也越長，逐步的習慣了就會感受很自然。當感受體內氣欲呼出時，可放鬆小腹，心念下降，氣息也會下降，憋悶之感便消逝。初練者若是確實感受氣憋不住了，便呼出一口吻。練功時間一長，頻頻升潛次數可逐漸增添，循序漸進。每次吸氣，吐氣一次，即閉放一次為一息。出氣后調勻呼吸再行吸氣。每次演習，至少要七息，最多四十九息。修鍊到息潛人腹，不急不憋，久久安然，則第二步功成。
三、真定 第三步，姿勢接納坐卧都可。納降氣息，意守腹臍，至心息全都忘卻唯有一種感受存於臍內中空之竅，久久不動，漸入真定。真定即為龜息上乘功夫，然則不容易練成。《道家?太極門》訣：“於無而靜，自然而定，無知有靈，乃人真定”。真定的境界需要恆久的修鍊才氣逐步融會。修鍊武當龜息功進入定境后，由於真氣前引，藏心納息，會泛起身體前俯，雙掌重疊枕額成龜卧的姿勢，這是一種正常徵象，這種姿勢對氣的修為大有裨益，可天真壯麗。
四、出定 出定，即龜息功的收功之法。出定是根據練功者收功的時候來做的。一樣平常來說，每小我私人手上都有22個關竅，代表着差其餘時候：無名指根部樞紐為子時關竅，中指根部為丑時關竅，食指根部樞紐為寅時關竅，食指第二樞紐為卯時關竅。食指第三樞紐為辰時關竅，食指尖端為中午關竅，無名指尖端為末時關竅，小指尖端為申的關竅，小指第三樞紐為酉時關竅，小指第二樞紐為戍時關竅，小指根部樞紐為亥時關竅，若是計劃練功在哪個時候“出定”，可將雙手握拳，拇指尖扣住誰人時候關竅，平放於腿上，則可以準確“出定”收功。 演習武當龜息功，還要注重選擇相宜的場所舉行。應該選擇一個相對對照鎮靜的環境，好比室內、或者可以避開他人滋擾的地方，有助於清掃雜念、寧心靜氣。練功時間可選擇對照鎮靜的晚上或者早晨，練功前要排凈巨細便，有益於內氣行走，充盈腹內。練功前後半小時，不得進食任何食物或飲水。
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