想知道古代女人的內衣里藏着什麼嗎？
你知道中國人用餐排座有哪些考究嗎？
中華飲食源遠流長。在這自古為禮儀之邦，考究民以食為天的國家裡，飲食禮儀自然成為飲食文化的一個主要部門。
中國的飲宴禮儀號稱始於周公，千百年的演進，終於形成今天人人普遍接受的一套 飲食進餐禮儀，是古代飲食禮制的繼續和生長。
飲食禮儀因宴席的性子、目的而差異；差其餘區域，也是千差萬別。古代的飲食禮儀是按階級劃分：宮廷，官府，行幫，民間等。而現代飲食禮儀則簡化為：主人(東道)，客人了。
作為客人，赴宴考究儀容，憑證關係親疏決議是否攜帶小禮物或好酒。赴宴守時守約。抵達后，先憑證熟悉與否自報家門，或由東道舉行引見先容，聽從東道放置，然後入座：這個“排座次”，是整其中國飲食禮儀中最主要的一部門。
古往今來，由於桌具的演進，以是座位的排法也響應轉變。總的來講，座次是“尚左尊東”、“面朝大門為尊”。家宴首席為輩分最高的父老，末席為最低者。
家庭宴請，首席為職位最尊的客人，主人則居末席。首席未落座，其餘都不能落座，首席未着手，人人都不能着手。
巡酒時自首席按順序一起敬下。若是圓桌，則正對大門的為主客，左手邊依次為2、4、6……右手邊依次為3、5、7……直至匯合。
若為八仙桌，若是有正對大門的座位，則正對大門一側的右位為主客。若是不正對大門，則面東的一側右席為首席。然後首席的左手邊坐開去為2、4、6、8，右手邊為3、5、7。
若是為大宴，桌與桌間的排列考究首席居前居中，左邊依次2、4、6席,右邊為3、5、7席，憑證主客身份、職位，親疏分坐。
主持人：像過春節一樣的日子。經常有的時刻下班回家會見到路邊許多人去燒紙。 代學能：從道家來思量，道家給鬼三個節日，一個是清明節，清明節人人都知道，由於一年中萬物都要生長發育了，對於死去的人來講也應該給他們修屋子，另外炎天來了下大雨上墳，墳就是他們的屋子，應該把他們的屋子修理好，像老鼠洞要填好，省墓就把宅兆上的臟器械掃掉，看看有沒有漏的地方填滿。 另有中元節就是7月半，就是7月15，現實這個7月半在我們道家看來，它的這個7月半是陰曆7月14，這個時間已經是鬼最後一天了，你玩開心了，要回去了，再不回去，我關上門以後你再回不去了。7月14晚上12點鐘它是最後一個時間。 主持人：那回不去傳說中會怎麼辦？ 代學能：就成為孤魂野鬼回不去了。在最後的時間我們做好好酒好肉佳肴殺雞宰羊讓他們吃飽回去，他們喜悅回去以後不在人世作亂。這是道家以為的“鬼節”。另有一個是十月月朔。 主持人：我有聽說過給老人家燒寒衣紙是誰人嗎？ 代學能：誰人時刻燒寒衣紙，冬天來了，應該給他們加衣服了，這個時刻做好了過冬的準備。 主持人：實在通過這三個節日也能反映出中國人對祖先特其餘孝順，不只在世的時刻要孝順，縱然是去世以後還要孝順這麼多次。 代學能：作為中國人來說，我們對鬼的孝順，對在世的人加倍孝順，死去以後我們看不見，只能我們盡一點心意。若是是對在世的人，尊長這些，我們更應該有孝心，中華民族是一個很講孝心的國家。
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