農曆十一月十七 阿彌陀佛聖誕紀念日
你知道禪宗打坐的準確姿勢嗎？
習禪首先要學會怎樣打坐，擺好適當的禪坐姿勢，您需要切記以下兩個主要原則：
1.姿勢務必使您放鬆，並感受恬靜。
2.姿勢務必使您保持警醒和蘇醒。
兩個原則都十分主要。若是感受不恬靜，則無法習禪，那是由於不恬靜。若是不能放鬆，那麼就無法體驗習禪的興趣，同樣主要的是，您無法甩掉那些造成身體壓力的潛在情緒衝突。讀到這裏，也許您會說，那麼躺下來習禪豈不更好嗎？這可不是什麼好主意！倘若真的躺下來習禪，意識就會變得模糊不清，甚至睡着。
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若是您曾去過瑜珈訓練班的話，其收式里有一個攤屍式動作，人人躺在地板上放鬆，您應該注重到，約莫三分之一的人會在五分鐘內發出鼾聲。以是，照樣忘記躺着坐禪吧。放鬆和感受的最佳連繫設施就是坐姿。
您不必非得盤坐，甚至不必坐在地板上。直立坐姿有助開啟胸腔，以便使呼吸自若，同時有助於進入並保持一种放松和專註的警醒狀態。我們將先容三種有用姿勢：坐於椅上；坐於座墊或凳上；盤坐。
選姿的要害取決於自己感受哪種姿勢更恬靜。請記着：您可能以為雙盤坐姿勢最酷，但若是您不具備所需的柔韌，那簡直是受苦！別跟自己過不去，要選適合自己的姿勢。
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一、準確姿勢要素
習禪有多種差異坐姿，包羅坐於椅子上、坐於座墊上、坐於長凳上，以及種種盤坐，從簡樸的散盤到全跏趺坐姿。
您需要找到一種適合自己的坐姿，要馴服身體。難受的坐姿會使您習禪時分心，並使身體無法鑒別什麼是問題。
1.身宜平直，脊骨不要曲，要自然平穩地正直而坐。
2.背部放鬆。
3.兩肩放鬆，稍微張開，使胸部坦蕩，呼吸自然流通。
4.雙手有支持，放在墊子上或腿上，使雙臂放鬆。
5.頭正，前顎略內收，頸背要放鬆。
6.面部放鬆，舌抵上顎
二、下面來看幾種最常見坐姿后再看坐姿中常見問題，以及矯正方式。
為作育優越的意識狀態，您需要保持開胸狀態，使胸部充滿寬闊感。您可通過幾回深呼吸使肺部豐滿，到達這種寬闊的感受。吸氣時，身體正面會泛起上升感．
注重體驗前胸的坦蕩感，同時雙肩放鬆，使其下垂並向後運動。坐禪時，您可能會感應肩部隨着吐氣和吸氣而上升和下降。若是將肩手下降的感受與吐氣調整一致的話，肩部會獲得進一步放鬆。
頭部位置十分主要。頭部應保持平衡，應完全輕鬆地漂浮在脊椎之上。可以想象，您頭上的花冠正被一個連線氣球向上拔起，下顎略向里收，頸背長並放鬆。以是，隨着下顎接納，應感受到頸背肌肉在放鬆和拉長。
如下顎接納過緊，頭將向外傾，會令您感應不是乏味和睏倦，就是陷入重複的、通常是消極的情緒圈中。如頭部太事後仰，下顎將向外突出，您會發現自己更容易進入沉思，令自己變得異常的“急”。只有在下顎恰到利益的接納狀態下，才氣保持蘇醒，而不陷入頭腦和情緒之中。
三、盤腿坐姿
並非人人都能盤腿而坐。坐禪不必非得盤坐。事實上，若是委屈自己堅持不恬靜的盤坐，可能會給樞紐造成耐久損傷，即云云，自然也就無從談起恬靜、有用的坐禪了。
固然，如您的筋骨簡直足夠天真，那麼盤坐不失為一種十分穩固和接地的坐姿。盤坐有若干種姿勢。
1、禪坐姿勢：散盤（又稱緬甸盤或阿羅漢坐）
最淺易的盤坐姿勢，同時也是西方修禪者最常用的盤坐姿勢。獲得足夠的支持，應確保雙膝着地。三點（臀部和雙膝）支持才有足夠的穩固性。沒有穩固的支持，將難以遭受身體的壓力。若是您還不順應雙膝着地，可將一些墊襯物（如薄坐墊或摺疊的圍巾）放在膝下，以保持身體穩固。若是一個或兩個膝蓋離地2~3厘米，您可改用椅子，跨坐在坐墊上，或改用長禪椅或禪凳演習。您還可做一些瑜伽動作放鬆臀部，稍後再練盤坐。
此外，若是您的雙手不能自然地放在腿上，可用坐墊或毛毯支持。您可能希望不時調整哪只腳在前面。調整是需要的，由於所有盤坐姿勢都有細微的紕謬稱。如學會調整腳的位置，就即是找到了平衡的禪坐姿勢。
2、全跏趺（雙盤）、半跏趺（單盤）
這兩種姿勢只適用於筋骨十分天真者。如感受膝部疼痛，或感受此姿勢很難受，可改選前面討論過的姿勢。小我私人體會該姿勢必須耐久緩慢地演習不是那麼容易的。
全跏趺坐姿就是雙腳放在劈面腿上，腳心向上（如踝樞紐疼痛應住手，並改練簡樸姿勢）。半跏趺坐，即單盤，一隻腳放在劈面的腿上，腳心向上，另一腳如散盤放在地板上。全跏趺被以為是最穩固的禪坐姿勢。恬靜的全跏趺坐姿可令修禪者與地靠近（基於某種緣故原由，似乎接地有助修禪），也是最平衡和對稱的禪坐姿勢。
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