安徽婚俗 托媒提親八字合婚
湖北婚俗
湖北，簡稱“鄂”，中華人民共和國省級行政區，省會武漢，因位於長江中游、洞庭湖以北，故名湖北。地處中國中部，東鄰安徽，西連重慶，西北與陝西接壤，南接江西、湖南，北與河南毗鄰，湖北省位居華中要地，是中華文明的主要發祥地之一。先秦時期，從哲學到文學，發生了老子、莊子、屈原，歷經800年，楚國締造了光耀的楚文化。湖北水資源厚實，素有“千湖之省”之稱，湖北優越的地理位置、悠久的歷史、深摯的文化及怪異的湖北民俗風情修建了光耀的湖北文化，在傳統的婚俗中，湖北區域的娶親婚俗也是很有地域性的特點及性格，下面就一起來看看精彩的湖北婚俗有哪些：
湖北人在婚嫁傳統習俗里望重用“鞋”。許多縣市男方過禮時，就附有合家大君子等的鞋樣，女方依樣做好，待婚禮時“散喜鞋”之用，也有親友鄰里自動向新娘討“喜鞋”者。婚禮時，女方還俊秀穿唱工卓着的“同諧到老”嫁鞋或者用“筒鞋”做妝奩。故女人出嫁前做嫁鞋�一大工程，每喜鞋和繡花鞋墊要準備一大箱，以備送禮之用。
相親――怙恃之命、媒妁之言
舊時婚姻由怙恃取代，從命“怙恃之命、媒妁之言”；細膩美妙“門當戶對”，置信“合庚”（也稱“合八字”、“合肖”、“八字合婚”等等）。
男女兩方都找算命合婚大師合庚后，要是雙方八字無沖無克，兩方怙恃擁護，就可文定。現在一樣平常的地方，兩人第一次造訪碰面是要給造訪碰面禮的，也即是1000元，假定是在女方家可能她親戚家造訪碰面，要給女方的老爸買煙、酒，媽媽買保健品，再買點瓜果。非論相親成就怎樣，這個禮是要送的。
定婚――繁雜繁瑣
文準時男方備酒席，請親族中馳名氣者陪媒。女方用紅紙寫好“庚書”（生辰八字），置於拜盒，由媒妁交男方，稱“發八字”。
男方據女方供應的尺寸做好衣物等，由媒妁送給婦方作信物。亦有“血盆訂親”、“指腹�婚”者。
男方在收羅女方擁護以後，將迎親日期正式講演女方，謂之“報日”。報日前憑證男女兩方的生辰八字找算命擇吉大師選擇黃道吉日，由男方用大紅紙寫成“龍簽”、“鳳簡”（即婚期講演書），連同按女方要求操辦的禮物、禮金一併送到女家。
物品：男家（過大禮）、女家（歸禮）禮金：往往已經決意妄想了一祥瑞的數目，存於封內，豐儉由人。確定要茶恭弘=叶 恭弘、水果、禮餅（嫁女餅）一擔。過禮時只須象徵式帶八個來便富足，代神色意。其中需準備龍鳳禮餅兩對，男女兩方各一對。男方禮物的一半或者若干很多多少（可用利是換取）：海味分四式、六式或者八式，往往每一款分作兩包，無論斤數，豐儉由人，但必須有髮菜，其餘蘊含：瑤柱、鮑魚、冬菇、魷魚、魚翅、蚝豉、海參、蝦米、魚肚等，可以用利換取。蓮藕、芋頭、石榴各一對，三牲雞或者鵝兩對，兩雄兩雌【如怙恃不全，一對便富足】，豬肉三至五斤起雙飛【即一片相連開二】，也能夠利是換取。魚一對，大魚或者鯪魚，取其有腥【聲】氣。給東床的西裝、長褲（龜齡富貴）或者衣料、皮帶。椰子兩對，取其有爺有子，父親健在用兩對，否則一對即可。酒兩對，洋酒或者米酒四支、銀包（內有益是）、鞋一對（同偕到老）、襪兩對、利是兩封（上寫：五代同堂，百子千孫）。四京果、荔枝幹、龍眼干、合桃干及連殼花生。歸聘金、茶、煎堆及大發鬆糕。茶恭弘=叶 恭弘，芝麻因茶樹不能移植，須要用種子種植，以是以茶恭弘=叶 恭弘做禮物，祝種植不移之子，暗寓外子堅忠不渝。帖盒，俗稱禮金盒，內有蓮子、百合、青縷、扁柏、檳榔兩對、芝麻、紅豆、綠豆、紅棗、合桃干、龍眼干，尚有紅豆繩、利是、聘金、飾金，和龍鳳燭一雙及對聯一幅。檳榔一個（餘數全歸給男家，指一郎到尾）可一切從簡，以利是換取，寫上：過大禮大利是。如換取豬肉的“豬肉金”、調易服料的“衣料金”。但一些主要的禮物，應只管親自攜來，蘊含：龍鳳餅一對、唐餅數個（約八個）、龍鳳燭一對、對聯一幅及水果等。
時至今日，由於這類傳統定婚禮儀繁瑣需時，大多化繁�簡，最廣�望重的即是過大禮這一環。聘禮中物品寓意祥瑞，數目則必須成雙，忌用雙數。女家收到男家聘禮，實在不是全數收下，其中屬於男家福份的物品，則需求歸禮餅。�貫注奔忙推銷，可購置一些中式餅家有售的平裝過禮錦盒，因己完整過禮所需的主要物品。禮物中不成送手帕，因有離散之意。但隨着時代的變遷，這類傳統習俗曾不流行了，很少風聞有人還接納這類定婚的傳統習俗。
嫁娶――打紅傘、喂金雞憑證中國傳統，娶親派餅是不成忽略的一環，是顯出對該婚禮的望重和盛洪水平。
男家過大禮時送的禮餅（嫁女餅），女家會分撥給親友老友盛大其事，所謂派“嫁女餅”，向親友老友頒布揭曉女兒將出嫁的喜訊。派禮餅可就親疏老小輩份而定派餅數目，亦可分四式、六式及八式，取其成雙成對的意頭。
安床：床除了主安康與婚姻相處協調外，亦�和平地孕育後嗣之器械，因此亦視�格外極端主要。男家除了一張新床外，其餘床上之一切用品，皆由女家作妝奩送去男家。擇定良辰吉日，在婚禮前數天由好命佬將新床至相宜職位地方。在婚禮以前，再好命婆累墜認真展床，將床褥、床單及龍鳳被、鴛鴦枕及百子帳等床上用品等展在床上，並撤上千般喜果祥瑞之物，如相思豆（紅豆及綠豆）、大吉一雙、紅棗、新穎及干之百合及蓮子、桂圓、荔枝幹等。
娶親當晚，新人入新居后，可讓小孩子在床上食喜果，稱�壓床，取其百子千孫之意。若想增添富貴氣氛，新郎的平輩兄弟可以鬧新居，古時以為：新人不鬧不發，越鬧更為，並能�新人驅邪避凶，婚後如意祥瑞。安床的時分必須一位好命婆來安，好命婆應該是怙恃後世皆健在及婚姻後面的父老，和後裔已經發展成人及於社會有經濟才氣（最主要�並沒有小產或者流產之個案）；安床前任何人皆不得入進新居及觸碰新床，直至新人於娶親當晚入房�止；孕婦和帶孝者在婚禮頭一個月內不成入新居，有月事之主婦不成在安床后及娶親當晚入新居（新娘除了外）。
上頭：男女兩方在婚禮前夕，擇定吉時（男方要比女方早半個時刻，即一個小時），竣事上頭儀式。上頭象徵一對新人已經步進成人階段，這類儀式須由好命佬及好命婆在男女兩方各自家及第辦。
當吉時屆臨以前，一對新人區分要穿上全新（上頭衫）的睡衣及褻服褲，女方應選擇一個瞅到月光的靠窗桌子上，點着龍鳳燭及幽香一炷，連同蓮子、紅棗、湯丸三碗（每一碗六個或者九個）、水果、燒肉及雞，懇切向天參拜。
浙江民間婚禮
男女兩方都要準備尺、鏡及鉸剪，即所謂“龍頭鏡、較剪尺”，取其漆黑繼后之意，讓好命佬和洽命婆替新人梳頭，一壁梳，一壁說：一梳梳到尾；二梳梳到青絲齊眉；三梳梳到兒孫滿地；四梳梳到四條銀筍絕標齊。然後將扁柏及紅繩系在一對新人頭上便行，最初高鳴高升才可起立。
新人在上頭前須用柚恭弘=叶 恭弘沐浴；新人須穿上全新之睡衣及褻服褲；若是再嫁再娶，不需再上頭，因第一次娶親時已經成人；上頭已是一個甚�繁雜的儀式，以是沒有再簡化的法度楷模；新郎由男性措置，而新娘則由女性措置。但確定不能由怙恃或者大妗姐代庖。迎娶：娶親當天，接新娘是所有婚禮的一大低潮。新郎在兄弟團的隨同下，攜着花球款待新娘。
當抵達女家后，第一關即是進門。若要順遂接得美人回，必須經由陸續串的智力及體能測試，但最主要的照舊豐盛的開門利是。姊妹團接過開門利是后，應從中抽出一成至五成封歸利是給男家兄弟團，上寫：姊妹茶點金。新郎順遂進門后，姊妹團亦應以茶點接待兄弟團。開門后，新娘應由大妗姐或者伴娘指示出來交給其父親，再由父親交給新郎，正式行伉儷造訪碰面禮。
新進應先拜寰宇，再拜祖先，后再向雙親奉茶膜拜（茶內事後放進紅棗，取其意頭，晚輩所饋贈的金器細軟新娘應趕快帶上並示意謝意）。新娘準備兩封利是，區分�威、旺、金及合座利是，過門后交予家姑。新郎應自備花球迎娶新娘，新娘不成廉價花球；傾開門利是的年光。往往新郎會與姊妹們事退卻讓一個價錢，以免兩方於喜慶當日互不相讓、爭執賡續而影響氣氛或者誤吉時；若新人比哥哥或者姐姐早娶親，俗稱爬頭，就要將其褲子掛高，讓新人穿過褲襠才可出門，以表對兄姊的恭順。
出門：在露天地方，由大妗姐或者伴娘撐起紅傘護着新娘，意指開枝散恭弘=叶 恭弘。大妗姐及眾姊妹走在新人後尾，一邊行，一邊向上空、傘頂及花車頂撒米和紅綠豆，用來喂金雞，意思指雞啄米后便不會啄新娘。上花車前，新娘子應向送行的親友鞠躬，以示謝意。過門：過門指新娘由女家出門后正式踏進男家，參見翁姑及男家其餘晚輩，主要次第下列：
（1）新人步進男家；
（2）翁姑由房間出來大廳碰面新人（翁姑不成在大廳間接瞅見新人入門，以免相衝）；
（3）新人先拜寰宇，再拜祖先；
（4）新人向翁姑奉茶膜拜。翁姑會說一些祝福語，給新人利是，並送細軟及禮物給新娘。新娘收到細軟后應實時戴上，以示謝意；
（5）新人向其餘晚輩及親戚奉茶；
（6）新人不需向新郎的平輩兄弟或者親友逐一奉茶，相互握手便行；
（7）一對新人應留在家中和翁姑及其餘晚輩吃午夜飯，翁姑須準備九道菜，象徵長悠長長；
（8）若男家地方淺窄，伴郎可和兄弟姊妹團成員出外吃午夜飯（伴娘留在男家陪新娘）。
湖北各地新婦初度參見公婆併入獻造訪碰面禮的習俗鳴“婦贄”，因舊時公婆亦稱舅姑，新婦參見公婆后還要序次參見夫家大巨細小親友，故此禮又稱“見舅姑”、“見巨細”，它是傳統婚禮中的一項主要內容。“婦贄”的禮物除食物外，另有針鑿之物，有“履、枕履、巾履、�履、襪履”之類。而這些截然有異的女紅活計中，“履”是必不成少。履，即鞋子。新媳婦往往要親自�公婆各做一雙鞋子，也無為夫家公婆及族戚父老各做一雙的。如鄂西土家族區域“散喜鞋”儀式，在結婚的越日早飯後，新郎、新娘要把新郎家一切的晚輩親友都請到堂屋序次坐定，敬煙敬茶。新娘隨新郎口吻序次稱謂列位，接着就散“喜鞋”。邊散邊謙言道；“毛腳毛手，做得太丑，長幼眼前，拿不着手。”老輩子領了“喜鞋”，給新娘遞“付託餞”。邊遞邊說吉祥話：“花鞋做得妙，芙蓉出水水歡笑。紅花並蒂日日紅，好鳥雙棲不時好……新娘與新郎家人的相干，在以‘履’�禮的儀式中，折衷得云云協調而協調。”湖北女人出嫁，少不了�自已經準備一件壓箱之寶――“筒鞋”。即一男一女兩雙布鞋，其中女鞋大紅綢緞面繡花，男鞋用青緞素麵，花綉在鞋墊或者鞋底上。出嫁時，將女鞋套在男鞋中帶到婆家。在湖南方言中，將某物套在某物中稱“筒”，兩雙鞋套在一同，自然即是“筒鞋”了。它正合婚禮上的一句口彩話――“同偕到老”，故被看成是伉儷恩愛、白頭偕老的象徵物。
湖北有些區域娶親當天另有“撩爹爹”的傳統習俗。
現在的嫁女餅最受歡送的有：五彩皮蛋酥、蛋黃蓮蓉酥、紅綾蓮蓉酥、黃綾豆蓉酥、欖仁合桃酥、蛋黃蓮蓉雞蛋糕、雞油蛋黃酥、雞卵白椰山。現在派餅以六個最�普遍。陪同新娘過門到男家的必須是未婚（大妗姐除了外）女性，但新娘的兄弟不成陪同新娘過門；準備軟墊給新娘膜拜；新娘若收到細軟應實時佩帶；午夜飯可減至八道菜（發家興旺）或者以至六道菜（六六無量），但切忌七道菜，欠美意頭。
鬧洞房――盤新娘新娘入房后，初階鬧新居，亦稱“盤新娘”。男女老小都可與新娘氣忿打鬧。用衣服兜些紅棗、豆子、花生，混雜苦楝砣等湧入新居，向床上和新娘的身上撒往，名曰“撒帳”。隨後，眾人或者坐或者立，人多口雜，或者說戲謔新娘的“四言八句”，或者提難以中興的成效難�新娘，或者要新娘、新郎做一些示意親妮的門徑。總之開種種各樣的玩笑，直至深夜方散。
歸門――“拜旗”婚後第三天，由新娘的兄弟往新郎家接姑爺女人雙歸門。並在當天日落前送歸新郎家。新娘歸到新郎家入門前，要在用板凳或者木梯搭成的“橋”上走過，鳴過橋。過橋后要“拜旗”，所謂“旗”，即綁在樹上的門幔。這些都是鬧劇，�婚後餘興。新郎必須要帶歸門禮物：原只燒豬（代表新娘之貞操）；西餅兩盒；酒一雙；雞兩隻；水果兩籃；生菜（風生水起）；短折面兩盒；豬肚及豬肉等。然而全數禮物可以用利換取，除了燒豬外。女家隨即用此禮物供奉祭祖，厥後再將分給親友。但燒豬之頭及尾及手腳各一及豬舌半邊（象徵好頭好尾之意），連同利是放於燒豬盆上，示意對男家的歸禮。
現現在的新人普遍會選擇娶親當日實時歸門，或者於越日歸門，但切記不成跨越三天，這代表男家不如意新娘，差異意她歸外家。
太歲為百神之首祭太歲解百災之法