如何化解太歲年的凶災？
化解太歲
“化解太歲”，又叫順星、拜斗。有法師否決和指斥。有僧人鼎力提倡。也有僧人說釋教有“齋天”的法事，其中要星期二十四位諸天，以此為據，以是讚許“化解太歲”祈求平安。另有人說“化解太歲”的儀式中，若是拜神，會失去皈依體……實在，否決“化解太歲”的言論，我是讚許的。但從化度眾生的善巧利便論，似乎欠缺圓融？以是有待商討。
太歲到底是什麼？誤解的人實在太多了
雖然，釋教講緣起法：行善自有善報，如《大般涅�經》說：“善惡之報，跬步不離。三世因果，循環不失。”
可是！事實上，許多人熱衷“化解太歲”，目的為了“祈福消災保平安”。
化解太歲
這些人中，有淺信的釋教徒，有對釋教只是好感的人，也有隻信“化解太歲”的人，更有以為做了“化解太歲”，才氣心安的人……
以是，我以為，與其一味否決指斥，不如順情而化；與其讓民眾星期依賴神鬼，不如導歸三寶，既能現實祈福，又能種下成佛的遠因。
這樣也相符如來度生的規則：“何謂如來化導善巧？謂諸眾生，未種善根，令種善根。已種善根，令彼成熟。已成熟者，令得解脫。”（《佛說大乘百福莊重相經》）
更況且，法無定法，攝心為上！
需要注重的是：三寶是我們最事實的歸投處，舍宅、身命有危險時，與其向諸神求護，不如向三寶求護，這才是學佛人的正行。
一因，諸佛、菩薩、羅漢的神通力、威德力、智慧力，才是圓懣無礙的，諸天鬼神，都要信仰並護持佛法，福慧雙修，求成佛道。（《地藏菩薩本願經》、《觀世音菩薩普門品》等經都有說明。）
二因，天曹天府的神祗，只有依眾生善惡業，賞善罰惡的權力，而無轉變眾生善惡業的特權。眾生行善行善，他們不會降禍；眾生作惡多端，他們也不會賜福。
以是，眾生的禍福休咎壽夭等，並不是神祗強加或恩賜，均是眾生自己作主，行善善果，作惡惡報。
終上所述，善巧利便用釋教的方式化解太歲，才氣引領民眾，同歸三寶，近祈人天善果，遠種成佛因緣。（四）
犯太歲不可怕，不懂太歲才可怕！