流年犯太歲如何化解？
化解太歲
犯太歲、化太歲是中國傳統民俗的說法，由來已久，自有一番原理。
如何化解太歲更有效？是不是只有犯太歲的才需要？
人處在天地間，一定受鬼神、陰陽、五行能量的生阻止化的影響。那種“跳出三界外，不在五行中”的境界和大自在實則甚難，哪怕是成就者，若修證未臻至事實圓滿，亦受五行等元素的制約。
很簡樸，真正到達業恣意空，該是多大的修證。只要有業，有這個肉身在世上生涯，就有可能遭遇種種違緣和障礙。縱然是成就者，也有疾病、壽障、貧困等遭遇，只是他們異於凡人之處在於心自在，不受境牽。
化解太歲
那修證到我空法空的大菩薩，自然可以轉一切業力。位證八地時阿賴耶識的功效被損壞，事實成佛時第八識的異熟的因緣果報也徹底空了。而佛在世間遭遇的諸如生病、馬麥之報，純粹就是一場遊戲和示現。
玄奘大師《八識禮貌頌》雲：
不動地前才舍藏，金剛道后異熟空，
大圓無垢同時發，普照十方塵剎中。
對於照樣傖夫俗人的我們，固然要敬畏鬼神，遵守風水擇日之道，只是不能迷信之。由於風水、陰陽五行能量，實則是因果的一種顯化規則，因果業力才是基本。
據《來果禪師語錄》載：
“一日動工，未擇日期，於夜間夢中，見一穿藍衫差使，立我前雲，太歲官請你去講話，我拒不去，他就拖我。
我急遽在破土之亂泥石塊中磕響頭。他雲，不必，我替你講講看。他走後我即醒，覺思之，此處動工犯太歲，再翻年曆，查出絕不訛謬。
我一直不信算命、卜卦、陰陽、地理，注射貼膏藥，降神問筆乩，由此看來，不能不信。否則被他拖去，下文不知以是。
往後，無論巨細工程，欲動工者，或看曆書偏向。能動則動，一切自此信託。”
又談到“有醒目地理者，說寺院後山宜起六角亭。四丈高，克西來水。貴在改六十年，永遠穩固福地……自亭建成后，常住氣象面目一新。”
來果禪師是一代禪門高僧，他的事迹告訴我們的事，陰陽五行和諸位具神職正神的存在，真實不虛。
只是《來果禪師語錄》里，以上的紀錄厥後被出書者刪除，估量是後世的一些學佛者所為。
格魯派的能海上師所傳的《文殊五字基本真言念誦法》有如下內容：
我以清凈玄妙供，供獻當已卻甲尊
馬哈嘎拿毗沙門，好事大天成眾事
空行女眾守護神，藏巴拿及寶源女
長養神眾八大王，天龍地祗山神等
惟願慈悲受供請，我今修行益眾生
請賜守護不少離，違緣遠去順緣具
能海上師在《文殊五字基本真言念誦法講錄》雲：
“當已卻甲尊為文殊化身，各各執正法王世間主，太歲王，有六十眷屬。
馬哈嘎拿為六臂觀音化身，即大黑天，稀奇護持大乘佛法。
譬喻毗沙門天王，護持別解脫戒，屬增益法，成就修行者之飲食、衣服等事，令修法時順緣增進。
好事天即即祥瑞天女，空行女眾即守護神，持護密法，時時刻刻不離修行者側，如母護子。
藏巴拉為財神，即毗沙門之子，寶源女為女天，增進財寶。
長養神即生涯神，如江海神，泉源神等皆是，逐一均有大菩薩主持，作利益眾生之事。
八大王，為八魔天及倒引鬼等，常顯諸境，惑亂眾生，助成罪行，而障善道，今悉供請，使不為難障礙。”
憑證能海上師所說，當已卻甲尊為文殊菩薩化現，執掌六十太歲神。
在中國的傳統說法中，太歲神為北斗七星、斗姆元君所統領，故有的又和拜斗連繫起來。
太歲神是值年神明，一年一換昔時輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人世間一年的休咎禍福。
命理學經典《淵海子平》紀錄：太歲乃年中之天子，故不能犯，犯之則凶。
《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之首腦。太歲當頭有災禍，刑打破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。
古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，掌管人們一年的禍福，主宰整年運程。
有的命理學家亦以為，太歲未必凶神，也是守護神。
明代《三命通會》說：“真太歲，又名轉趾煞，要大運日主與太歲相和相順，其年則吉；若值刑打破害，與太歲相戰克則凶。”與太歲相順則吉，相逆則凶。
清末民初的命算人人袁樹珊（1881-？）說：夫太歲，至尊，非煞也。
太歲神對應六十甲子，共六十位，每年有一位當值，在昔時當值的太歲謂之“值年太歲”，是年中天子，掌管昔時人世的休咎禍福。
2020年的太歲神是盧秘上將軍，憑證相關文獻資料所載：
庚子太歲鼠相，執刀。在明代時降生在崑山（今江蘇省崑山市），名叫盧熙，也叫盧秘，字公暨。
盧秘很早就熟讀經史，精於文章，善於於書信和條記的寫作，被推薦為睢州同知（今安徽省睢縣一帶）。
那時，中原剛剛平定，年年飢荒，盧秘就讓民眾休養生息，唯恐給國民雪上加霜。正巧御史受命搜羅舊軍籍的人充當工役的人數到達千餘人。御史以公牘下達召募，催睢州交人。
盧秘就讓國民自己申報，只是拿了幾名在戶籍上有軍籍紀錄的人湊數。御史震怒，就把做事的官史扣留了起來，逼睢州交出千餘人來。睢州地方仕宦都畏懼了，商議若何發人去充當工役。
盧秘說：“我是治理國民的仕宦。國民散了，我這個仕宦還去治理誰呢？”於是，盧秘就親自去造訪御吏說：“睢州有舊軍籍的人就是這些了。若是要硬性攤派賦役，國民就會渙散，只剩下我同知一小我私人而已。請拿我來充當賦役吧。”
御史震怒，要趕他走，盧秘站着不動，直到最後也不能改變盧秘的態度。於是，御史才不得不讓盧秘回去。盧秘在任內仙逝，家中窮得連喪事也辦不起來，只得由官府出錢埋葬。
在為盧秘送行的路上，睢州的仕宦和國民無不痛哭，人群塞滿了蹊徑。這時刻，天突然下起大雨，可睢州國民卻沒有一個去退避躲雨的，足見國民對盧秘上將軍的戀慕。
和昨天寫的城隍神一樣，盧秘上將軍也是一位體恤國民，為民請命的清官。故逝世后成神，執掌流年，也是善業使然。
以前我探討過中原的法界體制，這個體制憑證眾生的善惡業而執行因果。如一小我私人壽命幾何，或者行善了被延壽，造惡了被折壽責罰等，往往由九泉、城隍等機構執行。
太歲神自然也有賞罰之職能，故有休咎之說。從根原本說，照樣由人的善惡業力決議，諸位正神憑證人的業力而施行。
據《北東園筆錄初編》載：
會稽陶石樑、張芝亭兩人一起經由大善寺，見到幾萬隻鱔魚。陶石樑對張芝亭說，我想買這些鱔魚來放生，然則經濟能力不足，希望兄長您能為此倡議眾人一起完成，怎麼樣？
張芝亭贊成了，自己拿出銀子一兩，再召募眾人湊成八兩銀子，將幾萬隻鱔魚買了放生。
到了秋天，秋闈之前，夢見有神告訴說：你原本不能中第，由於放生好事大，得早一科放榜。
效果陶和張兩人皆錄取。
兩個念書人自己發心放生，但被法界中的正神註記了善業，推動着這個善業的成熟。
此書還紀錄一則案例：
寧波的葛考察為諸生時，每次到學塾上課學習，途中途經一個廟宇，都市尊重揖拜才脫離。
神明託夢給廟祝說，葛狀元經由這裏就一定會揖拜，讓我起立不安，你為我在門外製作一個屏障。
廟祝群集工匠準備動工，又夢到神說：不必了，葛生代人寫離書（即休書，古代脫離配偶關係的文書），已經被削奪了科名。
原來鄉里有一小我私人甩掉妻子，葛生為了獲得一金的待遇而代筆寫休書。聽到廟祝這麼說，他痛恨了，起勁去勸說這對配偶複合。厥後登鄉榜，官至監司。
從這類故事中可知，縱然人有福報，若現世造了壞事，有損於他人，會被相關神明削去福祿、壽命。
太歲神為年中天子，掌管昔時的休咎禍福，有類似的神職，見惡而罰，見善而佑。至於憑證八字命理推斷出的刑、破、害太歲等障礙問題，實則是宿世的業力在今生這個時間段的展現，正好由諸神或者冤親債主等介入。
如以前寫過的一位福建老僧人，算命憑證八字推斷他只能活到49歲。49歲時，他果真患了重病，且是非無常和陰差在那時來抓他，若是被抓去，今生也就竣事了。
然則他拚命念經，以念經的氣力，三次躲過了鬼差的抓捕，樂成延壽，至今還在世，已經七十多歲。
從八字命理推斷的信息，只是一個陽的層面，而背後則可能有鬼神的介入和推動。
流年晦氣，自然少不了冤親債主、鬼神的滋擾。因此經常誦經咒迴向累世冤親非人；以及供養祈禱北斗本命星、本命元辰等，對於轉變厄運，生涯事情順遂，大有輔助。
相傳公元1190年，歲次庚戌，金章宗瑞聖皇太后久病不愈，禱於丁卯元辰，果愈，乃命建丁卯瑞聖殿於北京，供奉丁卯元辰，人稱順星，因可求流年順遂。
憑證命理資料，2020年本命和犯太歲之詳細如下：
生肖鼠：本命年
2020鼠年即是屬鼠人的本命年，老話說，“太歲當頭坐，無喜必有禍”。逢本命年命里的五行水過旺，導致五行火和金受傷。多為心臟壓力大，身體方面要對注重下。性格方面要學會藏拙，否則就會給自己招惹到不需要的是非和窮苦。
生肖兔：刑太歲
2020年生肖兔和太歲組成子卯刑並帶破，為子水去刑壞卯木，本水是生木的，但，卯木不喜水太，而這個犯刑的話，嚴酷意義上講對自身的康健和家宅運極為晦氣，刑太歲有刑傷之意，刑事之災，易有身體上的危險，錢財上的損失。
生肖雞：破太歲
2020年生肖雞和太歲組成了子酉破，為太歲子水化泄了酉金的氣力，破太歲，容易遭人陷害，人際關係及家宅運稀奇容易受到襲擊，故在職場上應只管保持低調，凡事多加忍讓，以免遭受攻擊。
生肖羊：害太歲
2020年生肖羊和太歲組成了子未相害，為子水勢大而害了未土，導致未土中的丁火受傷，“害”為陷害，損害。事情生涯上小人較多，小人背後作祟，如給上級打小講述、私下爭取事情功效或者背後說壞話損害自己的形象和利益。
生肖馬：沖太歲
生肖馬和太歲組成了子午相衝，為子水去衝剋午火，導致五行火受傷。可能會導致自己在整體中容易受到傾軋或者是被小人欺壓，襲擊、感動。流年受沖，必有動象。受到襲擊還要注重身體上的損傷，勿介入猛烈的運動。
那麼若何化太歲，按釋教的做法，自然是連繫摩利支天和北斗七星等合修，然後舉行燒供，以求禳解2020年的災障，加上配合放生、造像、供僧等，自然更能消除犯太歲的問題。
念誦建議
若是你在2020年命理有沖犯太歲，可以發願誦經咒若干，以祈求化解，詳細可以迴向冤親債主、太歲將軍。若是泛起驗相，自然化解樂成。
如五十萬、百萬地藏聖號，祈求2020年過一個祥瑞年。數目只是參考，由於每小我私人的業力紛歧樣，無法統一。
火大之妙用，火供燒供是息災祈福的疾速之道。
燒供法建議
化太歲疏文一張
摩利支天緣起圖7張
北辰妙見菩薩緣起圖7張
北斗七星緣起圖7張
本命星緣起圖7張
xx上將軍緣起圖7張
城隍爺緣起圖7張
土地神緣起圖7張
福德金元寶2份（60張）或金元寶，數目多多益善
2020年：盧秘上將軍
若何知道自己的本命星？
貪狼星：生肖鼠
巨門星：生肖豬|生肖牛
祿存星：生肖虎|生肖狗
廉貞星：生肖龍|生肖猴
文曲星：生肖兔|生肖雞
武曲星：生肖蛇|生肖羊
破軍星：生肖馬
星宿修法化流年晦氣之簡修次第
敬禮摩利支天菩薩
敬禮北辰妙見菩薩
敬禮北斗七星
敬禮盧秘上將軍
念誦：
不空�索神咒3遍（念時觀想自己為不空�索觀音）/或者地藏經、地藏聖號或者心咒等。
摩利支天菩薩：嗡嘛利即斯哇哈1080遍
北辰妙見菩薩心咒：嗡蘇底哩斯達斯哇哈108遍
北斗七星總咒：嗡薩達吉那雅巴勒加V加雅jam布他嘛斯哇彌那啦格sam巴哇度斯哇哈108遍
本命星君咒：108遍
貪狼星：嗡達拉幾他拉幾目
巨門星：嗡酷嘮達拉他目
祿存星：嗡哈拉達gya目
廉貞星：嗡兜他啦尼ong
文曲星：嗡一�達拉他目恩
武曲星：嗡gya兜撈目
破軍星：嗡八薩達康達目
心經3遍
灼爍真言21遍
嗡阿摩嘎外柔佳那嘛哈母德拉嘛尼巴德嘛及瓦拉巴拉瓦爾達雅�
【若是你不想念誦這麼多種類的咒語，就專門念誦不空�索神咒、心經即可，或者加上馬頭明王大心陀羅尼。或者全程對着緣起圖等念誦地藏聖號、地藏經。觀音、地藏法體，可攝一切天部。】
迴向：願以此好事，迴向摩利支天菩薩、北辰妙見菩薩、北斗七星、盧秘上將軍和眷屬聖眾，福德威力悉增明，眾善普臻證菩提。
迴向我XXX在2020年息除災障病惱，諸事順遂，祥瑞如意！祈願摩利支天菩薩、北辰妙見菩薩、北斗七星、盧秘上將軍和眷屬聖眾加持護佑於我XXX，祥瑞如意，所願皆成！
備註：
1.可以對應地對着緣起圖元寶念誦，若是真正想起到效驗的，每位尊神建議是各七張緣起圖配合元寶，念誦數目多多益善。
2.建議延續修3次、7次或者更多，每次修一二個小時以上，固然半個小時也可以。修到泛起了你2020年是一個祥瑞年的驗相，那麼2020年，你就相對過得輕鬆溫順遂了。
這種驗相如夢中消業、沐浴、剃頭、進入寺院、登高山、聽經聞法、佛菩薩現身加持……
緣起圖等，可在以條件供的網盤下載自行打印，連繫當地的元寶，或者通過微店請購或代燒。
由於疏文在印製，故今天若請購化太歲系列，最快後天發貨，最遲大後天能發貨。願祥瑞！（四）
2020年五大生肖犯太歲，如何化解轉運？