開壇誦經“疏文”的重要性
2021年犯太歲的五大生肖運程上要注意哪些事項呢？怎麼化解？
民俗文化的看法
敬禮神像儀式，如：神像開光、神殿裝飾、獻神供品、敬香等，都屬於供養的局限。因玄門敬神儀禮是隨同神像塑作育最先的，故我們先從神像塑造談起。(一)神像塑造
神像有木雕、泥塑、夾苧脫空、石雕等多種。在雕塑神像時，要舉行敬神儀禮。其儀式主要有二：(1)擇吉日良辰舉行開工儀式。首先上供、焚香、誦經星期。如是木雕，造像工匠要用斧子在木料上方輕砍三個或七下，以示三請或示意賦予其三魂七魄。(2)在神像雕塑(造)歷程巾，還必須有“裝臟”儀式，其用意是使神靈能貫注到神像中，讓神像真正成為神靈依附的分靈身。如是木雕，在神像背後開一方穴到達胸前，然後擇吉日良辰“裝臟”。“裝臟”的內容通常有：經典，它代表神靈和智慧；銅鏡，象徵神明能洞照人世善惡；曆書、五穀，象徵神明能保佑風調雨順、五穀豐登；沉香、硃砂、雄黃，示意可以避邪；紅、黃、青、白、黑五色線，以應五行俱全；金銀珠寶，示意神明能佑人富貴祥瑞；靈符、香灰，示意神通。
(二)神像開光
神像塑好后，擇吉日舉行“開光點眼”儀式。事先準備好硃砂、白芨、金雞(即雄雞)、鏡子、面巾、新毛筆等物。屆時上供、焚香、誦經、念咒(念《金光神咒》)、焚表、誦念聖誥，由高功將神像上的紅布取下，用新畫巾為神像揩面，然後用新毛筆蘸硃砂、白芨和金雞血的夾雜液點神像眼睛(也還順便點口、鼻、耳，示意開竅)，與此同時，在殿外由一羽士用鏡子將陽光反射到神像的眼睛中，以喻藉太陽的神光使神像能洞察人世。舉行“開光點眼下儀式，旨在懇切祈禱神的分靈降臨人世附之神像之上，使其成為具有通神啟靈的分靈身，因此，其儀禮時分盛大。玄門有―套專行開光科儀。
(三)神殿裝飾
神殿，亦稱神堂或殿堂。為了增添神的威嚴與肅穆眺氣氛，令人進着迷殿後受感辣而頓生虔敬敬仰之心，還要在神殿內部署多種裝飾。主要有華蓋、幔帳、幡、幢、吊燈等。華蓋，原為天子寶座上所用以蓋覆頭頂的傘蓋裝飾，《古今注》：“華蓋黃帝所作也”。後世玄門沿用，懸挂在神像頭頂上瑞，象徵神的尊貴與威嚴。幔帳，懸挂於神像前，上面綉有白雲、仙鶴等圖案。幡，懸挂神象前之幔帳兩側。《太清玉冊》卷五：“道家所用之幡，以示意天地人之象”。在神像前，還要掛等，象徵神光普照。
(四)獻神供品
所供奉的神像就是神的分靈身，那時時予以供養。供，享獻也；養，以飲食供奉也。其供品，通常為香、花、燈、水、果，此為常設之供品。做道場時則在前面五供的基礎上，增設茶、食、寶、珠、衣五供，合為十供。供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供幾等。每五盤(或碗、或碟)供品為一堂。現今道觀所獻供品一樣平常有茶(茶恭弘=叶 恭弘或茶水)果(水果或乾果)、飯食(米飯或米製品）麵食(饅頭或面製品)、菜（青菜或乾菜)。神的供品，也要依禮鋪排。其排列順序是從內到外：一茶、二果、三飯、四菜、五饅頭。獻供時，先雙手高舉供品(與額相齊)，躬身致禮，然後輕放供桌上。供獻訖，還要敬香、叩拜。
(五)敬香
敬神最常見最普遍的方式莫過於敬香。敬香，也稱獻香，眾人多稱燒香。敬香旨在“以香達信”，即以人的懇切通過香煙達於神明，所謂“一柱真香通訊去，上聖高真降福來。”敬香有焚香、拈香兩種方式。
焚香較為常見，為通常羽士及信徒用線香(或料香或藏)敬神的儀式。詳細做法：(1)選三柱(支)香，不要斷香。(2)點燃香(點燃后若起明火，可左右擺滅，不能用口吻吹滅)。(3)面臨神像，雙手舉香(與額相齊)，躬身敬禮。(4)用左手上香，三柱香要插直、插平，距離不外一寸寬(以示意寸”心)。若是道徒還要默念《上香時咒》：“常焚心香得大清靜”。(若在一個神殿里供養奉有多尊神像，先上正位，再上正位，次上右位，后兩者各上一柱香，儀式相同。)(5)上香訖，即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。
拈香最為盛大，只有在諸神聖誕或供齋設醮時，有主持(方丈、監院)或高功方行之。所拈的香有五種，即檀香、沉香、雲香、紫降香和茄蘭香，是為“名貴五香”。最常用的是檀香，是故拈香亦稱燒檀香。燒檀香對照考究。香要劈成一分粗細，一寸是非；須有專用香爐(稱檀香爐)，還要另備一些香面(通常以線香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之類)在檀香爐中央將香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一層香灰。接着，點燃少許事先折成一寸是非的線香，將燃着的那端插入香面內。拈香時用左手，三枚香劃分先後三次投爐，上下植獻(先中、次左、后右)或器械卧獻均可。拈香時要默念
《祝香咒》:“道由心學，心假(借也)香傳。香焚玉爐，心寸帝前。真靈下盼，仙旆臨軒。令臣關告，徑達九天。”拈香訖，退回跪墊，行三禮九叩大禮。
玄門淺易聖號修持法
早上持誦：
贊曰：玉皇修證在香嚴，普放神通十七光，為教眾生除罪障，竅門真一廣張揚。
玉皇赦罪天尊
贊曰：廣宣帝德起群生，三界英靈側耳聽，莫道上天無一語，須知司令有雷鳴。
雷聲普化天尊
晚上持誦“太乙救苦天尊”聖號：
贊曰：救苦天尊妙難求，身披霞衣累劫修，五色祥雲生足下，九頭獅子導前游。盂中甘露時常灑，手執楊柳不計秋，千處請師千處降，苦海常作渡人舟。
太乙救苦天尊
玄門神像供養禮儀，敬神儀禮是隨同神像塑作育最先的
怎麼安奉太歲？安奉太歲有什麼講究？