傳統婚姻講究的“門當戶對”
古時等級制度分明，而婚姻也就講究門當戶對，門當戶對則是指男女雙方的社會地位和經濟情況相當，很適合結親。這不外乎有一定合理性，但也有不可忽視的缺陷。世間萬物對立統一存在，有陰有陽，正所謂“孤陰不長，獨陽不生”，只有相互依存，才能共生髮展，雖為對立，卻也統一。對於婚姻，亦是如此，男為陽，女為陰，陰陽相濟，和諧統一，而就貧富來說，也是如此，不可偏向一方，要正確的看待。
門當戶對的婚姻觀念在一般情況下來說，道理上確實符合社會所處的現實環境。但是在某些特殊情況下，門當戶對的世俗觀念反而會把真正的緣分永遠地天壤相隔開來。
要說門當戶對的婚姻觀念，還是從建築學中延伸而出。“門當”，原指大宅門前的一對石鼓，有的抱鼓石坐落於門礎上;因鼓聲宏闊威嚴，厲如雷霆，百姓信其能避邪，故民間廣泛用石鼓代“門當”。“戶對”， 即置於門楣上或門楣雙側的磚雕、木雕。形狀有圓形與方形之分，圓形為文官，方形為武官，“戶對”大小與官品大小成正比。“戶對”1到5品可以為六個，6到7品可以為四個，以下只能為兩個，普通大戶人家也可以有兩個。典型的有圓形短柱，短柱長一尺左右，與地面平行，與門楣垂直，它位於門戶之上，且取雙數，有的兩個一對，有的四個兩對,故名“戶對”。“戶對”用短圓柱形是因為它代表了人們生殖崇拜中重男丁的觀念，意在祈求人氣旺盛、香火永續。後來常用“門當戶對”比喻身份和家境相近之人，慢慢也就成為了婚姻嫁娶的衡量標準。
不可否認，婚姻雙方在經濟條件，物質基礎以及社會背景條件相同或差別不大，那麼這種婚姻比較容易演變成為和睦長久的婚姻。因為雙方所處基礎是平等的，其各類背景和關係也基本平衡，建立在此基礎上的上層建築――婚姻關係，也就能長久且良好的維持下去。這種婚姻易於長久，但也不排除隨着社會地位，經濟物質基礎的改變而發生婚變。
還有一種情況就是我們所說的高攀型的婚姻，這樣的婚姻是指夫妻雙方有一方的條件明顯低於或高出對方很多，因不平衡的背景和關係而埋下了隱患。這種婚姻大多數是有某種傾向或某種企圖的，試圖想通過婚姻來改變自身狀況來達到某種目的。這種婚姻的態度是不負責任的，實不可取。
美好的愛情是人們所追求的，從古至今，都不缺乏浪漫的愛情與婚姻，也正是由於“門當戶對”觀念的存在，這些浪漫的故事也多為衝破“門當戶對”：落魄書生金榜題名，不忘糟糠之妻;農家漢勤勤懇懇感動上天，仙女下凡喜結良緣。而《聊齋誌異》中，更是打破世俗，人鬼相戀。以此可見，人們對美好愛情的渴望。