地方婚俗之東陽傳統婚俗
在東陽的舊婚姻，講究門當戶對，講究輩份、年齡、屬相、生辰八字。有“雞兔不合籠”、“龍虎鬥”、“雙狗爭骨頭”和“只可男大七、不可婦大一”、“六衝”等說法。婚禮繁縟鋪張，議婚、定婚到嫁娶都有許多禁忌和禮節。相親，由媒人與女方通言，男方擇吉日相親。相互以雞蛋為媒介，暗遞信息。女家如喜歡，請吃清煮蛋，意為團圓，否則，讓吃荷蛋。男方中意，吃兩個，意為成雙，吃一個，為主意未定，若不喜歡，就不動筷。壓日子，男方請陰陽先生擇定行聘日期，書於紅紙，請媒人送至女方，並附一份“定頭錢”，也稱“壓日禮”。定親，要“雙媒”（男女方各一媒人），備拜帖、禮帖、庚貼（兩份，一份填寫男方生辰八字，另一份送女方填寫生辰八字）連同聘禮送女方。女方要設酒招待媒人，並以“回程”（答禮，不收的財禮）。女方庚帖交媒人帶回男方。送結婚日子，根據男女雙方的屬相八字擇定成婚的良辰吉日，寫於紅紙帖，由媒人送至女方，同時送一筆彩禮，俗謂“陪庚禮”。女方經過“品日子”，也可重新擇日。婚禮，熱鬧壯觀，男家派人搬運嫁妝，備車抬轎，浩浩蕩盪。舊俗女方要“哭嫁”。花轎到家門口用紅布袋（或麻袋）鋪路，傳袋（傳種接代）進屋。與新郎拜天地、拜父母、交拜后，由喜娘（陪嬪姐）、“果子娘”引進新房，端坐床沿，開始分“果子”（主要是花生）。喜宴后賓客鬧新房，俗稱“逗新孺人”。待眾人散去，夫妻吃子茶（雞子和糖茶，寓“子着”之意）。點燭謂“送燈”，吹燭謂“回燈”，關門謂“進門”。同房時新娘要把娘家懷藏來的北棗、花生、桂圓、蓮子送給新郎，共祝“早生貴子”。謝賀，第二天，新娘由婆婆陪同，與男方親戚相認，贈送鞋襪，謂“謝賀鞋”。親戚回贈“利市包”，謂“見面禮”。望三日，婚後第三天，新娘父母備禮上婿家看女兒，男方設宴相待，“請新親家”。並以饅頭、楊梅�占棒兆幼鰲盎鞀酢保�以分送娘家親戚鄰里。也有第三日新郎陪新娘回娘家拜見岳父母，岳家請新姑爺白的。
民國始有自由結婚。中華人民共和國成立后，自由戀愛，婚姻自主，婚姻禮儀隨之簡化和改變。一般是徵得雙方父母同意，至當地政府論登記，而後舉行婚禮。婚事新辦，集體婚禮、旅遊結婚開始風行。近年，攀比之風滋長。70年代，嫁妝時髦“三機一表”（縫紉機、收錄機、自行車、手錶）和“幾隻腳”，近幾年風行組合傢具、彩電、冰箱、洗衣機、縫紉機收錄機、電風扇、自行車、組合音響、錄像機、照相機等，多多益善。山區不盲目追求高檔嫁妝，婚娶形式相對古老一些。
舊婚姻還有納妾、典妻、正賒、童養媳、招子媳、配陰親、換對門親等封建婚姻形式，現一併革除。入贅、鰥寡並家悉聽自由，並受到社會的理解和尊重。