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術數預測是一種文化 學易最要寬博治學
術數預測，是全球很多文明都有的一種文化。研究術數自古以來都是以開放心態研究方能獲得最大成就。中國人研究術數文化有一個很大的陋習，就是往往講中國的術數當成是全世界唯一的，無可匹敵的，就和拿四大發明一樣標榜自己，這其實在真正的研究者眼裡就是個笑話，更是無知的體現。因為研究術數，研究任何文化，都要以中庸的態度來面對，學知識，要以謙卑、誠懇、誠實，更要把自己置於最低的位置，才能建立更多更大的目標。並且全球的術數從來沒有一家是獨自發展的，古希臘，印度，中國，波斯，埃及，迦勒底，這些文化基本都是在發展中扭結在一起的，譬如我國七政四餘中有關十二宮有七強五弱宮和次強，次弱宮以及八煞宮的說法，這些說法哪來的？源出埃及和古希臘！如果沒接觸過原本的東西，這些意義你永遠也掌握不了。有的人學術數是學個用，有的人學術數是為了掌握根，如果要通達易學，只有掌握易學背後的一切根本，這種付出是極大的，也非尋常之輩可以做到。在歷史上很多各國真正的頂級高手都學貫中外，精通諸多術數，可以自己去考證。
術數文化的發展，尤其是高端，在古代都是少數人的權益，為何？就是因為多數人難以有學術上的高標準。用一句簡單的話說，研究知識如果小家子氣，就只能雞腸鼠肚，這樣根本難以容納海洋般的知識，搞不好還會腸穿肚爛。唐代國師一行，就以寬博之心胸，學貫中外，第一他能詳盡研究中國術數、宗教文化，第二他能夠謙虛拜的當時的印度高人為師，學習外國術數文化和宗教知識，最後得以大成，這才是真學者的風範。試想，如果中國古代高端文化沒有人以博大胸懷去吸收世界文化，則中國最大的術數天文背景中沒有羅�T和計都，也不存在所謂的命理十二宮，更沒有禽星術。中國相法中的羅�T計都，九執流年，中國民間禳解中的羅�T計都，這些都沒有了，而起中國傳統風水和紫微斗數里的那些九星名稱全沒了，試問你還學的什麼九星，還有紫微斗數的存在嗎。那些雞腸鼠肚的人，如果學習以上術數，應該自己去把這些東西剔除出去。古人得知會送你三個字：精神病。
文化的研究沒有一個限制，都是建立在對未知世界的需求領域，因此我國術數文化在研究領域上十分廣泛，早在南宋前道藏出就出現過《靈台經》，在明代出現過《明譯天文書》，而且更在書中提及，其所譯內容在元代精通者多，這書里都記載着什麼內容？能讓當時的中國人精通者多呢？能讓欽天監出來一起研究翻譯呢？是阿拉伯占星術。而在唐代諸多名僧所翻譯的唐密經文里，到處都是印度占星術、禳解術，而且這些東西後來都滲入中國術數文化體系，很多東西甚至已經血脈融合，牢不可破，在所謂的民間秘傳體系中更是滲透很深。我國術數在歷史發展的過程中，曾廣泛吸收印度、西洋、阿拉伯的術數文化，無論是戰爭還是當時的和平貿易，給術數發展帶來了極大的發展空間，民間一直不乏有識之士，真正的去融合文化，發展文化，吸收優秀文化，提高完善我國術數文化，如果我們後人一邊吃着這種文化的果實，一邊說，自己吃的是中國特有的果實，你覺得你慚愧不。
世界有很多優秀文化，每種文化都有自身的特點，但是並非有一種文化就詮釋了整個世界，世界無限大，研究方式無限多，一種文化的特色，只是其中一個特質，如果面對高深的宇宙，每種特質並不能面面俱到。那些有抱着奇門遁甲，或抱着自己所認準的一門術數就打倒全世界的觀念的人其實就是精神病醫院的病人。
當然了，每個人都有自己的研究領域，因為在現實社會，更多的人需要的是生活，如果為了研究文化而干涉家庭、經濟，更是很多人無法承受的，所以在現今社會，研究文化更不容易。所以在種種限制下，很多人只能研究自己的一片領域，這是無可非議的，但是研究已知，對未知領域要有一種開放的心態，才能不至於自堵知識的發展空間。
學習任何一種文化，更多的是學會客觀，學會尊重知識，對知識尊重你才會被知識所尊重。輕賤知識，自然也會被知識所輕賤。因此對任何術數文化，筆者都是抱着謹慎、尊重、客觀檢驗的態度來面對，對未知的知識筆者絕不輕易去評論，因為那是無知的表現。學會對每種優秀文化尊重，客觀看待，則知識的收穫會成倍增長。
中國術數文化是世界術數文化中的一種優秀文化，在對國內文化了解的基礎上，我們今天看一下西洋的術數文化。下面列舉一個世界級別的大家：
奇路（Cheiro）
儘管他一生換過多次名字，譬如CountLouisHamon、CountLeighdeHamong，但是他出生證明上的名字是WilliamJohnWarne，1866年11月1日10點53分他出生於在愛爾蘭的都柏林，一些歷史學家也認為，他出生於愛爾蘭的佈雷，人們最熟悉奇路著作中的名字Cheiro，這個名字取於單詞cheiromancy，寓意為手相的意思。據說幼年時候他曾被吉普賽人綁架，他們想利用他的預知天賦。他對近代世界手相界的影響力非常大，印度、西洋、中國手相學都受到他的極大影響。1883年他到印度，去過印度很多地方，遇到很多印度占星學家、手相學家，除了印度，他於1891年到英格蘭，1893年到美國，1897年到俄羅斯，走訪世界各地，去世於1936年。他的手相辦公室在英國倫敦，後來在1930年轉到了好萊塢，在那裡，每天有超過20個客戶找他論斷手相。他生平著名的名人預測有，維多利亞女王之死，意大利國王翁貝托被謀殺，國王愛德華七世的死亡年、月、日，沙皇的垮台與親屬被屠殺，波斯國王的進攻，愛德華八世為愛情放棄加冕等等。他的知名世界預測，有布爾戰爭，第一次世界大戰，1926到1930年的經濟大蕭條，印度與巴基斯坦的獨立與分離，西班牙的獨裁，猶太人控制巴勒斯坦等等。事實上，他成功的預測無數，他給很多世界名人的預測案例就在這裏不列舉了，太多。而且他在世界預測的書里預測涉及到30個國家。
奇路在手相造詣上登峰造極，他的手相術主要學自印度婆羅門，因此他在手相著作里高度稱讚了印度手相術。
我相信大家看到了，他是西洋人，但是他到處遊歷，學習世界術數文化，最後成為一代國際宗師。其影響力遍及全球。西方、印度現在都逐步走向文化開放，在古代我們已經在彼此吸收着彼此的文化，今天呢？是否會因為紅眼病或自大狂就中止腳步嗎？愚人只會自己搬石頭砸自己的腳，而智者則會搬起石頭壘砌更高的文化大廈。只希望出現更多的看的遠的人。如今我有時間和一些海外術數高手交流，他們的交流態度讓我不得不佩服，心胸開闊，互相尊重，很少有類似紅眼病和自大狂者，如果在文化交流的領域能夠如春風融融，才能夠真正的形成文化的成長。類似奇路這樣的大家，我看到只會尊敬，更會研究他的研究方式和實踐精神，每個研究知識成功的人都值得我們去研究，而不是去紅眼，去裝看不到。寬博治學，是學習易學文化的重要標準。