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民間風俗:披“紅”的西藏耕牛有什麼寓意?

我國的傳統民俗文化

  古時候西藏高原出現耕作的習俗后,有恩於人的牛也就從此開始了耕地。傳說有一天,一個老農和一對耕牛象往年一樣耕地,這時村子里出現了一隻能夠遮擋太陽光輝的力大無比的巨鳥,它飛起時翅羽的風使村莊都能搖晃,它把老農、耕牛和犁用巨大的爪子抓起送到誰也不知道的地方。

  這個村子的人們該種地了,如果不種地第二年就沒吃的,走出屋外又遭受巨鳥的侵害,因此人們處在恐和束手無策的境地。村子里有許多戶人家,其中兩戶人家住在村子中間地帶,並且左右為鄰,靠左的這戶人家夫妻倆上有老下有小,家庭負擔很重,如果不去耕地第二年全家人生活將會很困難,因此,決心帶着大兒子去耕地,靠右的這戶人家的父親看到后也到屋外來耕地,這天太陽特別熱,他就把穿着的紅袍脫下掛在耕牛的背上,繼續犁地,這時也和上次一樣,這隻巨鳥呼嘯着在村子上空盤旋,與上次稍有不同的是這次在耕牛上掛有紅袍的老農上空盤着旋徘徊着不敢衝下來,而是飛到左邊住戶父子倆耕地的上空,把他們父子連同耕牛毫不憐憫、毫不猶豫地抓起來飛向天空。這時右邊住戶的老農看到后,拋石頭,喊叫也沒用,他急中生智尖叫着舉起紅袍搖晃,巨鳥把父子倆從腹下放開,抓着耕牛和犁飛走了。逃生的父子倆從天上掉下來,人們趕來時看到他們倆還活着,並且感激地抱着舉紅袍的老農說:“如果他沒舉紅袍趕走巨鳥,現在我們父子倆已不在人間了”。於是人們知道了紅袍的作用,也給自家的耕牛掛上紅色氆氌或物件來趕跑巨鳥。
民間風俗:披“紅”的西藏耕牛有什麼寓意?
  從此,給耕牛掛紅色物件的習俗產生並且經過很多年代人們逐漸把掛紅色物件視為一種裝飾物,把牛的白色尾巴染成紅色,並把它掛在牛軛上當作裝飾品,這種習俗至今仍可以在農區到處看到。