“九州”大國看何以得名
中國是近代人們對我過的新的稱為，古代中國又被稱為“九州”，那麼，是哪九州呢？歷來
說法不一，沒有定論。因為不同的時代有着不同的劃分方法。
主流的大致有如下幾種說法：
《尚書・禹貢》作：冀州、袞州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州；
《爾雅・釋地》作：冀州、袞州、徐州、揚州、荊州、豫州、雍州、幽州、營州；
《周禮・職方》作：冀州、袞州、青州、揚州、荊州、豫州、雍州、幽州、并州。
除此之外，還有其他的許多說法。
古代文獻存在不同的記載，究竟以哪一個為準？
今天估計沒有誰能說的清楚了。
有人認為：《尚書》所記為夏朝九州；《爾雅》所記為商朝九州；《周禮》所記為周朝九州。
所謂“三代九州”。
如果這樣理解的話，那就僅僅只是行政區劃意義上的九州了，而不是天然地理上的本來面目。
中國為什麼會被叫作九州？又究竟是哪九州？這一切的一切，追根溯源，咱們還得從沒有朝代
之前的大禹治水說起。
早在四千多年前，中華大地上洪水為患，禹受命治水。他採用“治水須順水性，水性就下，高
處鑿通，低處疏導”的治水理念，疏通河道，讓洪水快速通過，最終導之流入大海。
當然，治水的並非大禹一人，還必須得到沿途各個氏族部落首領們的支持配合才行得通。於是
，夏部落的大禹，就成為了所有部落（聯盟）中的總指揮，對付共同的水患。
經過13年的治理，洪水終於全部都向下游流入海中，江河從此暢通，中華大地上也就初步形成
了“九州”。
“州”，從字形上看，乃是河流環繞着高地、山丘之形，《說文》稱：“水中可居曰州。”可
見，最初的本意與行政區劃無關，而是天然的地形地貌。
每一個“州”，都是一個高於水面的可以住人的陸地板塊。這樣的陸地板塊共有九個，也就是
“九州”。
那麼，這九州，究竟是哪九大板塊呢？
我們可以看一看井田制的九宮格，橫着畫兩條線，再豎著畫兩條線，就是一個“井”字，這個
井字正好就把一塊田分成了九份。
古代中國就是一個大型的井田制九宮格。橫着的兩條線，是黃河、長江，這兩大河流的上游、
中游、下游的臨界處就是豎著的兩條線，剛好就分成了九大板塊。