供奉武財神的方法
拜神祈� 與文財神一樣，武財神亦有兩位，一位為關聖帝君，另外一位為伏虎玄壇趙公明。一般而言，中國南方，尤其是港澳一帶，做生意的人供奉財神的話，都較喜歡供奉關聖帝君，或財帛星君或福祿壽三星。而北方人則較多供奉趙公明。趙公明的畫像黑口黑面，所以稱為玄壇。趙公明法力很大，可以降龍伏虎，驅邪斬妖，所以做生意的人供奉他就群魔懾服，小人橫事不敢來犯，生意便可以興旺，財源廣進。
當今道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為武財神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。魏晉南北朝時期成書的《搜神記》和《真誥》等，都有趙公明的神跡，但只是司土下冢中事，或是瘟神。
元明之間，趙公明的神跡才有完整的記載稱，趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山人。原是日精之一。古時天有九日，九日被后羿射下以後，變化為九鳥，��落於青城山，變成九鬼王。八鬼行病害人，但是趙玄朗卻獨化為人，避隱蜀中，精修至道。張道陵在青城山煉丹時，收趙玄朗護衛丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。趙玄朗食丹以後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥。《三教搜神大全》稱其能"驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災"，"至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意"。明代小說《封神演義》有姜子牙封神一節。但姜子牙�彰揮蟹庹怨�明為財神，只封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，簡稱「玄壇真君」，統帥「招寶天尊蕭升」、「納珍天尊晉寶」、「招財使者鄧久公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，專司迎祥納福、商賈買賣。後來，民間認為趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神，其分別是招寶、納珍、招財和利市，因而成為財神。
供奉武財神趙公明應注意以下法則：
1、武財神應面向門外，以鎮壓群邪，使群魔不敢入宅來犯。
2、武財神可與文財神一齊供奉，但面相不同。除此之外，武財神較利武職、生意、偏門或投機生意。文財神較宜文職或正行生意。
3、如供奉關帝，已經足夠。兩位武財神一起供奉，未必適宜。單獨供奉趙公明這一位武財神即可或與文財神一位或財帛星君之外，再與福祿壽三星一起供奉，亦可以。
具體選擇那一位神祗供奉，主要看隔熱與神祗的緣分而定，不可一概而論。