首頁 十二生肖 民間習俗 正文

八仙傳說之“呂洞賓”傳奇

八仙傳說之“呂洞賓”傳奇

 

八仙的傳說,唐代已有,至明代吳元泰小說《東遊記》,才確定為漢鍾離(鍾離權)、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、藍采和及何仙姑,共七男一女。
八仙均為神仙中的散仙,也是懲惡揚善,濟世扶貧的神仙。傳說八仙分別代表人的男、女、老、少、富、貴、貧、賤等八個方面。八仙所用的法器,合稱「暗八仙」,都有一定的含義。張果老所持寶物魚鼓能占卜人生;呂洞賓的寶劍可鎮邪驅魔;韓湘子的笛子使萬物滋生;何仙姑的荷花能修身養性;李鐵拐的葫蘆可救濟眾生;鍾離權的扇子能起死回生;曹國舅的玉板可靜化環境;藍采和的花籃能廣通神明。
道家修鍊講究天命,遵從上天的安排。天意不可違!八仙的成仙之路上,處處是過關、處處是考驗、處處是魔難,眾神都在注視着這群修道之人。其師太上老君也一直慈悲的看護和點化着他們。
鐵拐李,亦稱李鐵拐,俗名李凝陽,或名洪水,小字拐兒,自號李孔目。曾遇太上老君得道。李玄在修道之路上非常虔誠精�M,但還有一顆愛美之心沒有去,故而安排其神遊時未及�r返回,肉身誤為徒弟火化,遊魂無所依歸,乃附一餓死者的屍身而起。蓬守垢面,坦腹跛足,並用水噴倚身的竹杖,變成鐵杖。�⑵滸才懦梢桓齔舐�的拄着鐵拐的老乞丐的形象。
漢鍾離,複姓鍾離,名權,后改名為覺,燕台人,字寂道,號和穀子,又號正陽子。相傳誕生時,異光數丈,狀若烈火。曾為大將軍,屢獲戰功,最後一次戰役卻失敗而告終。他命中最終就是要歸道的,受鐵拐李的點化,上山學道。下山後飛劍斬虎、點金濟眾,最後與其兄簡同日升天,度呂洞賓而去。北宋《宣和書譜》記述:「神仙鍾離先生名權,不知何時人。而間出接物,自謂生於漢。呂洞賓於先生執弟子禮。」
言歸正傳
呂洞賓,即呂岩,字洞賓,號純陽子。呂洞賓未修道之前,追逐塵世的名利,為了光宗耀祖,爭名奪利而招致殺身之禍,跳下懸崖,在山洞一躲,世上已過去幾十年了。回到家,妻子已故去,兒子已是晚年。方才悔悟人生苦短,堅定修行的決心。
呂洞賓前世是華陽真人,太上老君在華陽真人被貶下界時給了他一條華陽巾,保護他在人間免受惡人的陷害。可見,一個想要修行之人,沒有師父法力的保護是很難修成的。
呂洞賓進士落第后遇鍾離權,鍾離權十試呂洞賓。後於爐上煮黃粱飯,授枕予洞賓睡,夢見自己中進士、當官、升侍郎、成親、為宰相、被誣害、獲罪、家破人亡、窮困潦倒……倏忽醒來,黃粱猶未熟,方知貴不足喜,賤不足憂,人世間不過一場夢而已。遂棄家,拜鍾離權為師,入終南山修道。
後來,呂洞賓初遇何仙姑時,對何仙姑頗有好感。鐵拐李警告他如果兒女私情再不去掉,以前修行的成果將前功盡棄。呂洞賓終於放棄了人間短暫的兒女情長,最終度化何仙姑,引導她入道,成為同道中人。古之修行者,犯色戒就是大罪。若犯就不再給其修行的機會。人身失去,又將再次輪迴,能否轉生人身都是未知。
在終南山修道的一天,洞賓曰:「弟子蒙恩師度脫,超離生死,長生妙訣,俺道門中輪迴還有盡處么?」
師父曰:「如何無盡!自從混沌初分以來,一小劫,該十二萬九千六百年,世上混一,聖賢皆盡。一大數,二十五萬九千二百年,儒教已盡。阿修劫,三十八萬八千八百年,俺道門已盡。襄劫,七十七萬七千七百年,釋教已盡。此是劫數。」
洞賓問:「我師成道之日,到今該多壽數?」
師父曰:「數看漢朝四百七年,晉朝一百五十七年,唐朝二百八十八年,宋朝三百一十七年,算來計該一千年一百歲有零。」
洞賓曰:「師父計年一千一百歲有零,度得幾人?」
師父曰:「只度得你一人。」
洞賓曰:「緣何只度得弟子一人?只是俺道門中不肯慈悲度脫眾生。師父若教弟子三年為限,只在中原之地,度三千餘人,興俺道家。」
師父聽得說,呵呵大笑:「弟子住口!世上眾生,不忠者多,不孝者廣。不仁不義眾生,如何做得神仙?吾教汝去三年,但尋得一個來,也是汝之功。」
洞賓曰:「只就今日拜辭吾師,弟子云游去了。」
三年後,呂洞賓空手而歸,可見人心不古,世人之難度化。呂洞賓徑上終南山尋見師父,雙膝跪下,撲伏在地。鍾離師父呵呵大笑,道:「弟子引將徒弟來,不知度得幾人歸?」呂洞賓慚愧告知無度一人。
相傳,有個人喜歡呂洞賓,一意學呂洞賓當神仙,認為作神仙不難,積德行善、禮拜至誠就會感動神仙度化。費百銀買呂洞賓像放入家中神龕,每日早晚沫手、更衣、頂禮膜拜。
這樣拜了六年六月六日。這日清晨正禮拜,門外來了一老叫花子,渾身長瘡,衣衫破爛,一跛一拐地走進門來,有氣無力地說:“掌柜的,行行好,給點吃的吧,我六天沒吃東西了!”主人正專心敬神,被老叫花子攪和,很生氣。剛要發脾氣,想到應該行善,便忍着性子說:“我正敬神,你這樣沖了仙氣。快出去!”
老叫花嘆嘆氣,退出門去,蹲在牆根下,等了半天,也沒人來施捨點飯食,遂再進門去:“掌柜的,行行好,給點吃的吧!”主人見老叫花沒走,非常噁心,端起喂狗的破瓢,往老叫花破碗里一倒,大聲說:“給!快走,快走!”老叫花就地蹲下吃起來,食畢再向主人要水。主人氣得不行,一邊大聲喝道:“你這個老叫花,舍你飯吃,還要水喝,我什麼時候欠你的?滾!”一邊喚狗來咬老叫花。
“哎呀,我走!真是‘狗咬呂洞賓,不識好人心!’”老叫花說著出了大門,化作一陣清風而去!
那人聽到這話,覺得好生奇怪。正納悶呢,發現門上貼着一張墨跡未乾的紙條,上寫道:

世人認假不認真,天天誠心拜洞賓。

今日洞賓來拜訪,嘆君少顆真善心。

那人看了紙條,方知是呂洞賓來訪,後悔莫及!
歷史上,道家都是師父找徒弟,能做弟子的一定要德高、根基好,方可傳道。有的人有一定的根基,但沉迷於世俗物慾紛擾之中,悟性太差,很難入得道門。嘆於世人難以度化,呂洞賓說:“我寧度動物,不度人。