佛說觀無量壽佛經（2）
爾時世尊，在耆闐崛山，知韋提希心之所念，即敕大目犍連及以阿難，從空而來。佛從耆闐崛山沒，於王宮出。時韋提希，禮已舉頭，見世尊釋迦牟尼佛，身紫金色，坐百寶蓮華。目連侍左，阿難侍右。釋梵護世諸天，在虛空中，普雨天華，持用供養。
時韋提希，見佛世尊，自絕瓔珞，舉身投地，號泣向佛白言：世尊！我宿何罪，生此惡子？世尊復有何等因緣，與提婆達多，共為眷屬？唯願世尊，為我廣說無憂惱處，我當往生，不樂閻浮提濁惡世也！此濁惡處，地獄餓鬼畜生盈滿，多不善聚。願我未來，不聞惡聲，不見惡人。今向世尊，五體投地，求哀懺悔。唯願佛日，教我觀於清凈業處。
爾時世尊，放眉間光，其光金色，偏照十方無量世界，還住佛頂，化為金台，如須彌山。十方諸佛凈妙國土，皆於中現。或有國土，七寶合成。復有國土，純是蓮華。復有國土，如自在天宮。復有國土，如玻璃鏡。十方國土，皆於中現。有如是等無量諸佛國土，嚴顯可觀，令韋提希見。
時韋提希白佛言：世尊！是諸佛土，雖復清凈，皆有光明。我今樂生極樂世界阿彌陀佛所，唯願世尊，教我思惟，教我正受。
爾時世尊，即便微笑，有五色光，從佛口出，一一光照頻婆娑羅王頂。
爾時大王，雖在幽閉，心眼無障。遙見世尊，頭面作禮。自然增進，成阿那含。
時世尊告韋提希，汝今知不？阿彌陀佛，去此不遠。汝當繫念，諦觀彼國凈業成者。我今為汝廣說眾譬，亦令未來世一切凡夫，欲修凈業者，得生西方極樂國土。
欲生彼國者，當修三福：
一者、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二者、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。三者、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事，名為凈業。
佛告韋提希：汝今知不？此三種業，乃是過去未來現在，三世諸佛凈業正因。
佛告阿難，及韋提希：諦聽！諦聽！善思念之。如來今者，為未來世一切眾生，為煩惱賊之所害者，說清凈業。善哉韋提希！快問此事。
阿難！汝當受持，廣為多眾，宣說佛語。如來今者，教韋提希，及未來世一切眾生，觀於西方極樂世界。以佛力故，當得見彼清凈國土。如執明鏡，自見面像。見彼國土極妙樂事，心歡喜故，應時即得無生法忍。
佛告韋提希：汝是凡夫，心想羸劣，未得天眼，不能遠觀。諸佛如來，有異方便，令汝得見。
時韋提希白佛言：世尊！如我今者，以佛力故，見彼國土；若佛滅后，諸眾生等，濁惡不善，五苦所逼，云何當見阿彌陀佛極樂世界？
佛告韋提希：汝及眾生，應當專心繫念一處，想於西方。云何作想？凡作想者，一切眾生，自非生盲，有目之徒，皆見日沒。當起正念，正坐西向，諦觀於日欲沒之處，令心堅住，專想不移。見日欲沒，狀如懸鼓。既見日已，閉目開目，皆令明了。是為日想，名曰初觀。
次作水想：見水澄清，亦令明了，無分散意；既見水已，當起冰想；見冰映徹，作琉璃想；此想成已，見琉璃地，內外映徹，下有金剛七寶金幢，擎琉璃地；其幢八方，八楞具足，一一方面，百寶所成，一一寶珠，有千光明，一一光明，八萬四千色，映琉璃地，如億千日，不可具見；琉璃地上，以黃金繩，雜廁閑錯，以七寶界，分齊分明，一一寶中，有五百色光，其光如華，又似星月，懸處虛空，成光明台；樓閣千萬，百寶合成，於台兩邊，各有百億華幢，無量樂器，以為莊嚴；八種清風，從光明出，鼓此樂器，演說苦、空、無常、無我之音。是為水想，名第二觀。
此想成時，一一觀之，極令了了。閉目開目，不令散失。唯除食時，恆憶此事。如此想著，名為粗見極樂園地。若得三昧，見彼國地，了了分明，不可具說。是為地想，名第三觀。