佛說觀無量壽佛經（3）
佛告阿難：汝持佛語，為未來世一切大眾，欲脫苦者，說是觀地法。若觀是地者，除八十億劫生死之罪。捨身他世，必生凈國，心得無疑。
佛告阿難，及韋提希：地想成已，次觀寶樹。觀寶樹者，一一觀之，作七重行樹想。一一樹，高八千由旬，其諸寶樹，七寶華恭弘=叶 恭弘，無不具足。一一華恭弘=叶 恭弘，作異寶色：琉璃色中，出金色光；玻璃色中，出紅色光；瑪瑙色中，出硨磲光；硨磲色中，出真珠綠光；珊瑚琥珀，一切眾寶，以為映飾。妙真珠網，彌覆樹上，一一樹上，有七重網；一一網間，有五百億妙華宮殿，如梵王宮。諸天童子，自然在中，一一童子，五百億釋迦毗楞伽摩尼，以為瓔珞。其摩尼光，照百由旬，犹如和合百億日月，不可具名，眾寶閑錯，色中上者。此諸寶樹，行行相當，恭弘=叶 恭弘恭弘=叶 恭弘相次。於眾恭弘=叶 恭弘間，生諸妙華，恭弘=叶 恭弘上自然有七寶果，一一樹恭弘=叶 恭弘，縱廣正等二十五由旬，其恭弘=叶 恭弘千色，有百種畫，如天瓔珞；有眾妙華，作閻浮檀金色，如旋火輪，宛轉恭弘=叶 恭弘間，涌生諸果，如帝釋瓶。有大光明；化成幢幡無量寶蓋；是寶蓋中，映現三千大千世界，一切佛事，十方佛國，亦於中現。見此樹已，亦當次第一一觀之，觀見樹莖枝恭弘=叶 恭弘華果，皆令分明。是為樹想，名第四觀。
次當想水，欲想水者，極樂國土，有八池水；一一池水，七寶所成，其寶柔軟，如意珠王生，分為十四支。一一支，作七寶妙色，黃金為渠，渠下皆以雜色金剛，以為底沙；一一水中，有六十億七寶蓮華，一一蓮華，團圓正等十二由旬。其摩尼水，流注華間，尋樹上下。其聲微妙，演說苦、空、無常、無我諸婆羅蜜。復有讚歎諸佛相好者。如意珠王，湧出金色微妙光明，其光化為百寶色鳥，和鳴哀雅，常贊念佛、念法、念僧，是為八功德水想，名第五觀。
眾寶國土，一一界上，有五百億寶樓，其樓閣中，有無量諸天，作天伎樂；又有樂器，懸處虛空，如天寶幢，不鼓自鳴。此眾音中，皆說念佛、念法、念比丘僧。此想成已，名為粗見極樂世界寶樹寶地寶池，是為總觀想，名第六觀。若見此者，除無量億劫極重惡業，命終之後，必生彼國，作是觀者，名為正觀；若他觀者，名為邪觀。
佛告阿難，及韋提希：諦聽，諦聽，善思念之！吾當為汝分別解說除惱法，汝等憶持，廣為大眾，分別解說。
說是語時，無量壽佛，住立空中，觀世音、大勢至，是二大士，侍立左右。光明熾盛，不可具見，百千閻浮檀金色，不得為比。
時韋提希見無量壽佛已，接足作禮，白佛言：世尊！我今因佛力故，得見無量壽佛及二菩薩，未來眾生，當云何觀無量壽佛及二菩薩？
佛告韋提希：欲觀彼佛者，當起想念，於七寶地上，作蓮華想；令其蓮華，一一恭弘=叶 恭弘上，作百寶色；有八萬四千脈，犹如天晝；脈如八萬四千光，了了分明，皆令得見。華恭弘=叶 恭弘小者，縱廣二百五十由旬，如是蓮華，具有八萬四千恭弘=叶 恭弘，一一恭弘=叶 恭弘間，有百億摩尼珠王，以為映飾；一一摩尼珠，於千光明，其光如蓋，七寶合成，偏覆地上。釋迦毗楞伽寶，以為其台；此蓮華台，八萬金剛甄叔迦寶，梵摩尼寶，妙珍珠網，以為校飾；於其台上，自然而有四柱寶幢，一一寶幢，如百千萬億須彌山，幢上寶幔，如夜摩天宮，復有五百億微妙寶珠，以為映飾；一一寶珠，有八萬四千光，一一光，作八萬四千異種金色，一一金色，偏其寶土，處處變化，各作異相。或為金剛台、或作珍珠網、或作雜華雲，於十方面，隨意變現，施作佛事。是為華座想，名第七觀。