佛教禪宗的演變歷程（5）
一禪獨秀，他教勢微 黃梅縣並非一個純粹的佛教縣，其中也居有道教徒、伊斯兰教徒和基督教徒，道教場所泰源觀還是與四祖平級的省級宗教單位，可見佛教並沒有完全佔據黃梅人的信仰。可是，道教、伊斯兰教、基督教在黃梅發展時月已久卻沒有形成大氣候， 無論是歷史上還是現在，這些宗教從未在黃梅佔據過稍顯重要的地位，目前黃梅的基督教徒不過200人左右，伊斯兰教徒更是只有外來的六七十人。禪宗一枝獨秀最主要的原因是禪宗佛教的先入為主和深入民心。
它不排斥人世，對於在家居士沒有苛刻的戒律要求，性質溫和，不象其他各教戒律森嚴，有着各種各樣的禁忌。其次，禪宗修持方法簡捷易行，深入淺出，對占人口絕大部分的文化程度不高的农民有相當大的吸引力。再次，宗教具有排他性。佛教本身在中國人的信仰中佔主流，禪宗又是漢傳佛教的主流，黃梅一地先後出了三大禪宗祖師，使此地的佛教氣氛龍為濃烈，其他宗教在這一點上是無法與之相比的。再次，歷史留下的四祖寺、五祖寺對於現今的黃梅來說不啻一種天然的可開發資源，它們帶有的文化意味和宗教色彩象一塊磁石，吸引了無數教內教外人的目光，可以帶動當地商業、旅游業及文化事業的發展，特別是能夠帶動其他禪 寺的開發和興盛。在這一點上，其他各教幾乎是先天不足的，除道教徒在縣內有活動場所外 ，另外兩教的信徒須到鄰近的九江才能參加宗教集體活動。黃梅縣城內街市安寧， 毫不喧囂；鄉間阡陌縱橫，雞犬相聞；山野清霧繚繞，鳥雀啁啾，人們安逸而心有所依，這與“東山法門”意蘊千載，禪意滲透於萬事萬物中不無關係。《五祖仙山盛境全圖》上有對 聯雲：“福地名山無點善心何必到，禪關盛境有分誠意可來朝。”