雲中鳳：筆者早就知道天珠，因為天珠是藏人的最愛，就像漢人喜歡翡翠珠寶一樣，他們將很多奇異與神秘的力量賦予了只是玉髓品質的天珠。下文官卻才讓的博客，為我們提供了很多有關天珠的珍稀知識。而上圖這顆兩眼天珠，則是筆者去年在瑪尼干戈的時候，從一個老藏民身上“扒”下來的，雖然她一直搖頭，不捨得賣給我，但終究抵不過金錢的誘惑，於是這顆天珠就成了我的囊中之物。說來這顆天珠也就100元，比起現在動輒幾萬、幾十萬一顆的天珠來，簡直太便宜，任誰都會說肯定是假的！但是，自我戴上這顆天珠就感覺運氣越來越好，顯然我與它的緣分很深。故此我認為，寶物不管真假，只要有緣就是真的。前些時日，一個師父告訴我，他一直很倒霉而遍找原因不出，卻被一個藏地的活佛打卦告知說，是一個不屬於他的東西被他戴在身上造成，什麼東東呢？這師父查來查去，卻發現自己身上只有一顆他人送的九眼天珠不是自己的。這顆天珠是他一個已出家的富豪師兄贈與的，價值50萬元之巨，但因不是他自己的，非但沒給他帶來好運，還讓他一直不順倒霉，於是他趕緊摘下來還回了富豪師兄。從此事可知，寶物必須要與主人有緣才是真寶物，否則，再貴重的東西對自己無益，也不是真寶物呵呵！南無極樂世界阿彌陀佛！
至純天珠的收藏與鑒定
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天珠是原始社會與天通話、與各種自然神靈通話的圖解。有人認為，天珠的圖騰就是“十三念神”符號，以及由不同“念神”符號組合起來對自然現象進行神化的解釋。至純天珠多從古象雄（阿里地區）流傳而來，這種流入始於吐蕃時期。天珠，藏文發音為“ZI”，具有富足、莊嚴、高貴、優雅等意思。她是藏民族的珍寶，西藏人認為，天珠具有化危難保平安，求富貴帶好運等功能作用。古時只有達官貴人才能擁有，犹如身份的象徵。據明代顧薦參照李時珍《本草綱目》中的瑪瑙條目，所著《負暄碌》記載甚詳：“瑪瑙產大食國，色正紅無瑕（印度，紅玉髓）；本北者色青黑（西藏，天眼珠），寧夏羌地吵磧中（天珠穴，天珠泉）得者猶奇……”。
史料記載，唐太宗貞觀15年(公元641年) ，文成公主遠嫁吐番松贊干布時，攜帶一尊由印度贈送給大唐的釋迦牟尼12歲的等身像到西藏(現供奉在西藏拉薩大昭寺釋迦殿內)，其佛冠上鑲有九眼天珠、虎牙天珠、寶瓶天珠、及二眼、三眼天珠。自此, 西藏天珠成了歷代王公貴族進貢皇室之稀世珍品。天珠是藏族五千年文明的標誌，也是密教中表示密乘終極的象徵物。隨着密宗東漸，當今西藏天珠已受到內地漢人甚至世界各地人們的鐘愛，成為護身、修持、健康的飾品，成為地位財富的象徵。《怙主頌文》中說，在殊勝宮中，有天珠寶石，又稱如意寶，具有心想事成之功能，故名之……在受益者的大力推崇下，人們認識到天珠是極為珍貴稀有的寶物，能夠趨吉避凶、穩定血壓、增強內氣、吸收日月星及地之靈氣，保佑持有至純天珠者獲得意想不到的福報、吉祥與圓滿。至純天珠名列藏密七寶之首，是最理想最貴重的護身符，更是供佛的最佳聖品，值得收藏供養，永世流傳。
據藏族的傳說，配戴天珠可防血症、詛咒災殃、星曜和天龍八部的傷害。有如盔鎧一般，能護身、生威德、得人心、獲愛慕，同時增加這一世的權勢財富。西藏天珠的圖案造形，是沿襲古印度婆羅門教及已失傳的西藏原始苯教中的護摩法及神秘不可考的經咒，分為圓型(息災)、方型(增益)、三角型(降伏)、半月(鈎召)、蓮華(敬愛)等五種形狀。
天珠主要產地在西藏、藏東、不丹、錫金、拉達克等喜馬拉雅山域。質地為特級天然瑪瑙玉髓，硬度為摩氏8.5，色澤大約可分為黑色、白色、紅色、咖色及綠色等，具有奇特的強大的能量磁場。
來源傳說
天降石的傳說，可以追溯到佛經記載。相傳喜馬拉雅山區有位邪神叫做羅侯羅，出沒無常，每隔一段時間就會降災人間，引發大瘟疫。幸好智尊金剛亥母悲憫世人，在天上修法，降下法珠，因緣具足而能得到天珠的人，就可以消災去厄，百邪不侵，類似的傳說在西藏各地有不同版本。
以下幾種傳說最為常見：
1.天珠原本是神的寶物，只是損毀或缺陷了，而被遺棄到人世上，這正是難以找到完美無暇天珠的原因。相傳天珠原為天神的飾物，因有了瑕疵不再為天神所愛，便遭天神遺棄，由天界落入凡間。藏人相信天珠為天神所有，並具有神力，能驅邪避魔、消災解厄。
2.天珠是由“蟲”所固化而成。藏人騎馬時遇上此“蟲”，“蟲”將會停止移動，發現時須馬上抓起地上的砂子往“蟲”的身上灑，那“蟲”將會固化成天珠；假如沙粒沒有灑中天珠，那“蟲”必定會消失不見。又如藏人在同一地點挖掘出大量天珠時，便會宣稱挖掘到“蟲”穴，也就是發現天珠穴。更有藏人宣稱，天珠出土時皆為活“蟲”，必定會蠕動一陣子后才會靜止，固化成天珠。
3.西藏大成就者金剛亥母 (藏名譯音“多傑帕嫫”)，為消除地方瘟疫修法而降此珠，天珠所降之處，瘟疫即除，並有避邪保護之作用。
4.在藏傳佛教傳入西藏之前，藏族原始宗教“苯教”的法師會基於某種目的不詳的法會，穿著人頭蓋骨做成的衣服，在墓園裡修行，修行到了一定境界就會有天珠掉落。而天珠正是苯教的除魔法器。可惜苯教密法大多失傳，已沒人知道天珠的奧妙何在。
5.遠古時期，西藏是波浪滔天的海洋，被稱為“古地中海”或“特提斯海”。天珠原是海里的浮遊生物，像貝類海螺一樣，具有外殼與肉身，而能自由移動。後來經過著名的喜馬拉雅山造山運動而隆起變陸地，這種浮遊生物因缺水導致肉身乾枯而死，其外殼成為天珠。
6.天珠的原石是印度一種特殊的石頭，經由喜馬拉雅山上一對夫婦，在石頭上塗上色彩花紋而成為西藏天珠。由於這種畫功非常困難，並非一般人可以學習運用得宜，自從這對夫婦去世后，這種技術未能流傳下來。
7.由外太空掉落在原野的殞石，經過修行者修法研製而成為天珠。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。在西藏有數處天珠草原，有福報的人，可以見到天珠在草原上翱翔，這種會飛的天珠被捕捉后就變成化石。
9.阿修羅是六道之一，宮殿在須彌山北大海之下，常與帝釋作對，又不聽釋尊之言，故被視為非神、非天、非人之物。因生性好鬥，製造天珠作打鬥的武器。
10.西藏阿里天珠泉流出天珠。相傳在阿里日土附近的一座山上，在斜坡處有天珠泉不斷地流出天珠。某日一位帶邪眼的魔女，向天珠泉施法，從此以後天珠泉不再流出天珠。據說至今在當地尚能見到黑白條紋形成的天珠圖案，明顯標出以前天珠泉的位置。
11.文殊菩薩的前身“曼殊室利佛”撒下的天華（天珠）。相傳在公元三千多年前，喜馬拉雅山區諸國發生大瘟疫，百姓死傷無數，災情慘重。當時文殊菩薩的前身“曼殊室利佛”正好經過喜馬拉雅山上空，親眼目睹百姓遭受瘟疫荼毒的慘況，心中頓時無限悲憫，便撒下天華救渡遍地災黎。撒下的“天華”墜落田間、原野或山區，凡是撿到“天華”的災民，疫病就漸漸好轉乃至於痊癒。當時撒下的“天華”正是現在所稱的天珠。
12.天珠是瑪瑙國的寶物。嶺國格薩爾王派兵攻打阿扎瑪瑙國，藏王派人調解，阿扎王同意無條件投降嶺國，並打開瑪瑙寶庫獻出各種寶物及各種不同形狀的天珠。格薩爾王首先將天珠供養三寶和眾護法，再分發給戰士及百姓，剩餘的天珠分別埋藏在各地，做為未來西藏財富受用的根基，並囑咐地主（斗傑吧娃）保管。
靈蟲也好，天降石也罷，只有有福報的人才能擁有天珠。反過來說，擁有天珠就能帶來幸運、健康和財富，因此西藏的富裕人家莫不爭相收藏，作為傳家寶物。早在一千三百年前，《新唐書》里就記載藏人喜歡戴“舍舍珠（天珠的藏文音譯為DZI）”，“一珠可易一良馬”。天珠的珍貴，由此可見。遺憾的是，截至目前，專業的科學考證一無所獲，天珠的身世依然是個謎。
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功德與作用
在大成就上師遍知持明無畏洲尊者教言裏面，曾經親自開示天珠的功德可以使佩帶者獲得金剛盔甲的護身，任何詛咒災厄、人與非人的傷害及不利磁場的侵襲都不會對佩帶者起到任何作用，同時具有防治肝病、心臟病、高血壓等疾病的作用。並且可以讓佩帶者獲得本尊的加持，權勢財富、壽命威德和名聲等世間福報都會與日俱增。可迴避年、月、日、時的凶煞、太歲等惡星的損害，獲得吉祥自在的解脫功德。其獨特超自然能量能使人在無預警下發生之事，將大事化小，小事化無，緊急時發揮不可思議的力量。
獲得一顆真正的西藏天珠本身就不是件易事。在意伏藏格薩爾王的傳記中，清楚的記載了格薩爾王開啟並埋藏天珠伏藏時所發的誓願：“願天珠聚集於本尊和上師的手中，願護法神守護天珠，直到有福德的弟子來臨時再交付到此人手中。”因此西藏人認為，擁有一顆天珠是累世修持積累的福報顯現的結果，今生如果得到一顆天珠，從某種意義上來說也是修法成功的一種徵兆。因為天珠的能量足以補足任何五行先天命氣的缺陷，獲得身、命、運勢和福慧以及財力的磁場加持，使得佩帶者身心自在、順心如願，這樣的珍貴聖物，當然需要修持的福報才能獲得。
在祖輩高僧大德的教言當中，天珠所具有的總相功德大致有如下幾種：
1.具有成辦息災事業的功德，製作成妙藥或直接佩帶在身，可防治高血壓、心臟病、肝病、風濕病和癲癇等疾病，效果奇特。提瑪格西旦增平措（1673－1746）在《晶球晶珠》中說“諸天珠中，最佳護身者為無睛、圓形、長條等。天珠外用擦拭可除眼疾，天珠浸泡一夜后的涼水緩解血疾，飲用后可驅除凶曜病（腦溢血）。天珠也可內服，或佩戴身上可防禦凶曜帶來的疾病。”
2.具有成辦回遮事業的功德，佩帶在身可以迴避惡曜凶星的煞氣和鬼神損害等不祥力量的侵襲。對一些心懷惡念之人所下的惡咒具有遮除作用，並可將此力量返還給下咒之人，讓其自食惡果。
3.具有成辦增益事業的功德，佩帶在身可延長原本已盡的陽壽，消除飛來橫禍或暴病身亡等突發性命難。事業、名聲以及財富、權勢等一切福報都會與日俱增。
4.具有成辦懷柔事業的功德，佩帶在身可獲得眾人恭敬愛戴，身體精力強健、膚色嬌好自然，氣質超群，具有凝聚力和向心力。
5.具有成辦勾招事業的功德，佩帶在身可聚集世間和出世間一切福報智慧能量的好運氣，做事會自然順心如願，減少阻力，增上順緣。
6.具有成辦誅殺事業的功德，佩帶在身可獲得震伏敵人的威德，讓人自然而然對佩帶者產生敬畏之感，身體犹如金剛鎧甲包圍，能震懾住尖銳兵器不致傷害身體。並可如意降伏一切敵仇魔怨。
古代，天珠應用於招福祭祀等宗教活動的供品之中。大學者久米旁大師（1846－1912）在《抵禦凶曜病法》中說道，“護自身可念經誦咒，護他人者需有九眼石，若無，可印其畫於五彩經幡上，口誦：頂禮世尊正等覺光寶所飾無垢月光！”。《新唐書》記載：“吐蕃婦人辮髮，戴不瑟瑟珠，雲珠之好者，一珠易一良馬。”這就說明，在過去天珠發揮貨幣的作用，可以用來等價交換。天珠也是養地氣的主要藏品，《五部遺訓》中談到未來王室藏寶事宜時說，將眾多天珠裝藏於地下，可起到防禦天災、擴充疆域的作用。現實生活中，有人用天珠供佛，運用天珠的磁場能量，能感召莊嚴的容顏及人際關係與財源之順暢，增進身心的調和，啟發自在的定慧，進而改善人們的心性，成就祥和圓滿的人生。有人用天珠靈修，因天珠的磁場具有收攝平和心性的功能，有助於修行者引導心性趨入悲智圓滿的境界。有人用天珠配藥，在《蒙藏物質醫藥論》里曾提到用天珠磨成粉配以珍珠粉、黃金粉、銀粉、藥草製成藥丸，眾所周知的藏葯七十味珍珠中的主要成份就是天珠。藏醫典籍《四部醫典》等諸多典籍中對天珠的功效也做了介紹。磨天珠粉末作為藥引的古老傳統，至今在藏族群眾中仍有保留。故所見邊角磨損的一些天珠，是其已被磨粉入葯的痕迹。記得96年秋北京藏醫院藥房就有斷天珠出售，作配藥之用，每克970元。
健體與凈化
天珠可調和人的磁場、使陰陽五行順暢。因為人體需適應天珠的強大磁場，所以初次佩帶天珠者較容易出現一些感應，此時只要多喝水，天珠會將人體的毒素藉由尿液排出，經由天珠促進血液循環后，大約一周左右即會改善您的體質並恢復元氣，而佩帶者將會感到全身舒暢，精神與睡眠皆會更好。一般剛開始佩帶西藏天珠者，因個人體質的不同會有不同的感應：感覺發熱、針刺感、頭暈、口渴、心跳加速、反胃、胸悶……等等。當身體經歷3－７天的適應期后，將漸漸感受到已改善血液循環不佳、失眠、筋骨酸痛等癥狀。
若有以下之情況不必緊張，此為各種疾病好轉反應之情況。高血壓：頭會比較重，有時會頭暈或微痛。風濕神經痛：患部會更痛，持續三到七天漸緩。糖尿病：手腳會輕微浮腫。心臟問題：會感覺心跳較往常有力量，較快，有悶悶的或嘔吐現象。腎臟病：因口渴，喝水量增加，尿蛋白會下降，臉、手、腳會輕微浮腫。胃、腸：患部會疼痛、絞痛、下痢或便秘。經痛不順：時間較長須三星期左右、經量增加（若大量出血則應就醫）。頭痛、偏頭痛：會頭暈、微痛，頸部較硬。氣喘、支氣管敏感：胸口悶或多痰。
佩戴后盡量不讓外人觸摸，如經觸摸，必須凈化。應經常攜帶天珠赴眾多天珠處調和，補充能量。若行經不潔場所，或參加婚喪喜慶后均應凈化。佩戴前或佩戴后，可以請高僧大德或上師加持，更長功能，或到廟裡過香火亦可長功能。夫妻行房時不宜佩戴。
新請回的和佩戴后的天珠都應進行凈化。目的是使天珠內部磁場趨於穩態，與佩帶者的人體磁場相結合，達到人物親和, 發揮其內在靈性。一般每月以粗海鹽水浸泡20分鐘，再凈香至少20分鐘后擦拭少許檀香油，若無凈香時可於午時日晒２小時來替代凈香的20分鐘，將自然會使天珠持續原有的寶貴功能。若得修持有素之大德開光加持,當然更好，最為殊勝。
……
一眼天珠：
與生俱足的獨有能量可以使人心思清明、心情舒暢、人際和順，促進智慧增長。獲得西方阿彌陀佛的加持。象徵清明舒暢、達成願望、得財添壽、無往不利、清靜祥和、凈化身心、剛毅堅忍、健康如意等意。大利五行缺金者。
一眼靠山天珠：
絕品天珠。除具在所有一眼天珠的功能外，還有開啟慧眼的緣起，極利圓光術和所有心眼的修持者獲得悉地。後面的兩座山是事業和家庭的養山，可以調和興旺家庭及事業的各種因素，達到完美人生的極致，是任何人都期待擁有的佛教聖物。大利五行缺金者。
兩眼天珠：
主桃花運，極利情侶溝通和增進夫妻感情，佩帶后可以調和雙方五行，圓融家庭和事業的衝突。最利金命和水命之人。象徵夫妻和睦、家庭美滿、堅定意志、清凈人心等意。
雙線兩眼天珠：
具有合順夫妻，獲得對方好感和信賴的能量，並有利於建立良好的人際關係，既可以興家使得婚姻美滿，又可以旺業，在事業上獲得天珠能量的財運加持。最大的功用在於可以彌補手相上和面相上事業線和感情線的不足的緣起，佩帶久了后，可以明顯看出這兩眼線的變化。也可以補充命中五行金水的不足。
三眼天珠：
藏族的財神天珠。是佛之身口意功德加持的緣起顯現，可以獲得福、祿、壽的吉祥能量補充，代表吉星高照、障礙平息、財富不斷。是一顆能圓滿健康與財富的天珠。極利木命和火命之人。
三佛眼天珠：
吉祥圓滿的聖物加持力，在此天珠上得到圓滿體現，修持者可通過此天珠能量的不斷加持，獲得開發三明的緣起（即前際明，宿命通；當前明，天眼通；后際明，漏盡通）。即使一般人佩帶也可以獲得大智慧，極快的增進才氣、福氣和官運，是能滿足供養者任何願望的如意寶石。可補足五行中欠缺的木氣和火氣。
四眼天珠：
屬於事業部天珠，透過天地日月的能量吸引，可獲得四種智慧的開發緣起，並利於完成各種艱難的事情，掃清敵人與障礙，獲四大金剛護法保護。達到事業騰飛，財運四通八達、消除災厄的目的。極利木性人和火性人。
四眼蓮花天珠：
屬於蓮花部天珠，利於祈禱、修持觀音菩薩等蓮花部本尊，感應極為迅速。可獲得清凈無礙的智慧力加持，身心輕明、事業、財富、權勢等一切世間福報自然增上，所做順利、超乎想象，是天珠中最為珍貴稀少的品種。極利高血壓等心血管類疾病患者。
五眼天珠：
獲得東方金剛部、南方寶部、中央佛部、西方蓮花部、北方羯摩部五方佛的加持，成就身、口、意、功德、事業，並得五種財神護佑家業，大利富貴者鞏固和突進事業權勢等。對五行不利、生克複雜的人來說，極為寶貴，可以圓潤五行，調和命氣。是天眼珠中的珍品。
六眼天珠：
含有熾金的磁場能量，屬於財寶類天珠，適合任何人群佩帶、供養。最利創造財富類的事業，可以聚集所有的偏財和正財，並消除事業當中的各種阻礙因素。佩帶后財勢運程大旺，很短時間內就能發現事業線和天庭將明顯改變。尤其大利水性和木性人。
七眼天珠：
又被稱為破惡運天珠，可以解除一切不好磁場侵襲，抵抗各種煞氣相剋，化解先天五行的所有不利因素。是改善五行相衝、相剋或命相有大缺陷，影響整個事業運程的如意寶石，可以以最快的速度扭轉乾坤，對於從事危險行業的人來說，有神奇的化險為夷之力。並可補足五行的土性。
八眼天珠：
是所有從事下屬職位或競爭處於劣勢的行業者起運寶石，可以獲得八大護法的加持和護佑，以天珠能量的緣起之力，迅速突破所有抑制自己的力量，達到渴望中的理想地位，並可以圓融周圍環境磁場，使一切和諧順意，事事為己所用，獲得眾人的尊敬和羡慕。可補足五行中的土性。
九眼天珠：
天珠極品，傳說多為國王和大成就者佩戴，具足所有種類天珠能量的功用和效應。天珠產生時，苯教信仰占居主導，對九眼珠的偏愛可能是這一時期的遺風，因数字“九”是苯教重要的圖騰喻示。比如，此珠寓意大圓滿九乘、苯教九乘等不勝枚舉。可以順心所願的達成自己的意願，獲得九乘佛法的領悟緣起，調和五行之力，破除一切煞氣和晦氣，使自己與環境磁場完美統一，智慧、事業、運程、愛情、家庭和財富等所有的磁場都獲得整體提升。適合各種五行、生肖人群供養佩帶。
十二眼天珠：
又稱療病美容天珠。其實任何天珠都具有調和陰陽，舒活氣血的療效，而十二眼天珠因具有藥師佛的加持緣起，故而在治療疾病和美容方面有特具的能量，佩帶在身或將此珠放在患處，反覆搓揉，可明顯減輕病情，獲得好轉甚至痊癒。氣血自然紅潤有光澤，具有動人神韻。是養顏健身的聖物。
火苗天珠：
福慧天珠，具有勾招財富和智慧能量的磁場，獲得世間和出世間福報的緣起，適用於任何人開創、拓展事業或修持法門，最利補充先天財氣和智慧缺陷者的命氣與元真。可以匯聚天體能量灌注體內，啟動本有磁場，旺起財權運勢。極為罕見和珍貴。
蓮師天珠：
很具靈性,是西藏密宗之祖蓮花生大士以神通力化現出來而流傳於世的寶石,有化解自相五行相剋和調柔事業、智慧、權勢與健康等能量，擊敗小人的惡意中傷和不良磁場的蓄意侵害，磁場威力之強足以破除各種突發意外事件，是靈界爭相祈禱、供養的聖物，能圓融所有先天磁場增強氣盛的權威寶物。
寶瓶天珠：
寶藏天珠，是財富的源泉。在西藏任何聚寶類聖物裏面，必然裝臟有一顆以上的寶瓶天珠，以確保獲得勾招財富的能量，能夠極快的達到預期目的。所以寶瓶天珠是一切財富的首領和核心，具有匯聚正財、偏財和天降財的能量。是一尊能夠隨身賜福顯靈的財神。價可追比九眼天珠。
金剛天珠：
金剛眼為智慧之眼，是金剛部智慧本尊的加持顯現，佩帶此天珠的人可明顯感覺到智慧的敏銳和深邃度遞增，可以消除居家和公司等宅地吸納文昌星氣不足的現象，可以興旺風水裡的官位和明堂力勢平伏的狀況，尤其適合在領導層的人士和求學的小孩佩帶。
長壽天珠：
它是西方長壽佛加持的聖物，專解五行命氣微弱和受不良磁場、靈物損害而導致的暴病、夭折等厄運。對於先天命氣的補充有不可思議的不共力量，利於多病的老人和手相生命線短小、難養的小孩佩帶，有速起沉痾的神效。
大鵬鳥天珠：
大鵬鳥天珠是佛教第一護法神大鵬金翅鳥的化身。大鵬金翅鳥是唯一一尊立於釋迦牟尼佛頭頂飛翔的護法神，有摧破一切邪惡和怨敵的力量，代表至高無上的權勢與威德，佩帶此天珠的人能恆時得到大鵬鳥的加持、守護，破除一切積攢已久的晦氣和不順，尤其利於消滅小人和幽靈之類的外力違緣。
綠度母天珠：
由於最早的天珠是綠度母撒到人間的，所以綠度母天珠本身就賦有不共的寓意。在西藏，綠度母天珠就代表着綠度母本尊本身，可以直接賜給佩帶者所有的能量和加持，擁有這樣的天珠就等於擁有綠度母的加持，可以滿足自心任何的願望和祈禱，對各種五行和命氣的補足更是不可言喻，故在天珠群裏面位冠靈性之首，極為稀有難得。
虎牙天珠：
虎牙天珠以威勢聞名，小孩的百日關、大人的事業關、女人的婚姻關、老人的壽辰關，只要戴上火供及開啟過能量場的天珠，立刻身心和悅、五行發旺，輕鬆沖關闖卡，絲毫不傷命氣，有從虎口奪命之力，故稱虎牙天珠。
金剛杵天珠：
是密宗魔法器金剛杵的原型。最大的功用在於扶助五行平和、命氣虛弱的人補足元氣，發旺運勢，改變和打破事業長期處於平淡、陷於瓶頸的休絕運勢，是逢太歲和衝剋年歲人的最佳起運寶石。
菩提天珠：
增強智慧和靈性的天珠，最利於修行人供養佩帶，可以提高禪定和通靈的能力，獲得圓通的境界。在守護和培育命氣方面具有殊勝的妙用和不共的能量，可以幫助任何五行失調的人圓潤磁場，是不可多得的珍品。
蓮花天珠：
蓮花天珠可以幫助佩帶者從任何意外的不利因素中解脫出來，避免凶星惡曜的傷害，也可化解五行中克制命氣的孤煞及風水中的沖煞、夭折煞等剛猛力量。尤利於五行缺水者扭轉乾坤。
靠山天珠：
是風水天珠，在調和磁場方面具有其他天珠不同的能量，佩帶靠山天珠的人無論走到哪裡，再兇險的風水格局都不會構成威脅，因為天珠的能量一直如雲籠罩佩帶者全身，外來不利磁場不能撼其毫髮。如果家中供養此類天珠，則風生水起，家宅安康。
天地天珠：
天地天珠可以調整年月日時的八字不利所帶來的損害，填補八字中所欠缺的部分，化解生辰中被克被沖的吉祥運程。並可聚集天地的靈氣和加持，使得所求所願都能順利的圓滿達成，從根本上改變一生的運勢。
星辰天珠：
星辰天珠專門解脫被孤星和凶星等星氣克制的不利運程，調和佩帶者的陰陽，增添活躍的氣勢，使得人際關係在極短時間內得到改善，有利於業務洽談和調和命氣，調整人和地域的風水磁場臻於一致。