宇宙是一個全息能量場，每一個生物都是宇宙之中的一個分子，是宇宙的一個不能分離的組成部分。
為了探索宇宙與生命之間的相互關係，以及找到它們之間和諧相處的規律，我們的先輩和古人曾付出過極其艱苦的努力，進行過許多深入、詳細的觀察，終於發明了一種引領當時科技發展的先進方法：那就是八卦、占星術等一系列判斷自然界發生、發展與變化的技術，總結出一套趨吉避凶，發展生產與繁衍生命的寶貴精神財富。在中國，他就是我們龍的傳人、炎黃子孫的老祖宗伏羲大帝。正是他老人家運用八卦技術，開創了中國生存和發展的偉大基業。
據傳：伏羲他老人家來到這個地球的時候，這個地球還是一片荒涼的世界，並且人煙稀少，智慧低下。人民既不懂怎樣解決吃飯、穿衣問題，也不知如何在這個地球生存下去。於是，老祖宗伏羲，身披綠樹恭弘=叶 恭弘，腰圍鹿皮裙，赤腳踩大地，仰觀於天象，俯察於地理，經過長時間的不斷觀測，終於總結出“太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大業！”的精闢結論。也就是道家說的“一生二，二生三，三生萬物”。
老祖宗伏羲大帝，根據天地萬象，畫出了八卦：乾兌 離 震 巽 坎 艮坤。這八個字分別代表天、澤、火、雷、風、水、山、地等八大序列的物象，在数字上又分別代表1 2 3 4 5 6 7 8。將這八大物象各各組合，就形成了64卦。可以說這64卦，包羅了世間的萬物萬象，用64卦來判斷任何人物與事物，只要智慧足夠，是沒有不準確的。
其實，仔細琢磨，老祖宗伏羲大帝運用的正是形象思維的方法，他老人家，完全是將宇宙的萬物萬象，作為一個整體的能量場來進行考察和思維的。將宇宙的萬物萬象作為一個判斷事物的有機參數，就是將人類的整體與個體一同納入宇宙的能量場之中，那麼所作出的判斷一定是符合天地運行規律的科學結論，這絕對是毋庸質疑的事實。只不過，在遠古時代，老祖宗伏羲大帝是依據自己的修鍊智慧作出的判斷，而現代科學家是依據儀器的觀測來作出判斷罷了。
老祖宗伏羲大帝，是頭上長着兩隻龍角，下身示現蛇身的神人，也許是另類的外星人呢！自古以來，就被我們中華民族的後代尊為先祖聖人。因為八卦是伏羲所創，所以易經是聖人的學問，而聖人是無所不能，無所不知的。
學習易經，我們可以明白許多事物的因果，從而能放下許多對世間事物的執着。久而久之，就能夠生起慈悲心與平等心，自覺的做自利利他的善事，通過易經這座橋樑走向解脫的大道！
真正的易經高手，恰恰是觀象的高手，是形象思維的高手。要想學好易經，不但要了解64卦的組成及原理，更重要的是訓練自己形象思維的功能，並將這種思維方式經常的運用於對日常事物的判斷之中，長此以往，僅觀兆頭，也就是佛教所說的緣起，我們就能夠對一件事物的發展與結果作出正確的判斷。
能夠準確感應即將發生變化事物的預兆，是高於數術計算的。因為易經就是一種讓你的靈感接近以至完全溶入自然規律的方法或者說是捷徑，它的神奇之處就在於揭示了大自然的出生、成長、發展直至滅亡的真相，沒有別的。
所以易經是研究事物變化的學問。我們生存的這個世界，是一個分分秒秒都在變化的世界，后一秒鐘與前一秒鐘完全不同，一件事物從微妙的變化積蓄成多，最終都會發生質的變化，所謂從量變到質變，就是對這種從微觀到宏觀的時間的描述。時間在這個世界的表現，就是物質從發生到發展到滅亡，然後再發生、再發展、再滅亡的過程。這種循環永遠不變的演示着事物的成、住、壞、空的永恆規律，僅僅在相對一段時間的點上體現出相對變化的緩慢，運用易經，是可以將發生在這個相對平穩的點上，也就是時間段上的事情作出正確判斷的，我想這也是胡總提出的“科學發展觀”的根據。
控制與導演這個世界成、住、壞、空的那個東西，是永遠不會改變的。那麼，永恆的那個東西其實就是時間，將個體融入時間，就是融入了大道！《金剛經》曰“世尊，如來所說三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故，若世界實有者，既是一合相。如來說一合相，即非一合相，是名一合相。一合相者，既是不可說，但凡夫之人，貪著其事。”什麼意思呢？就是說，所謂的世界，是由多種物質組合而成的一個相，並非真有其事。那麼如果沒有這些物質的組合，那這個世界也就不存在，所以世界從這個意義上來說，也是空的，並非真實的存在。但對於智慧不具足的眾生來說，他們就會把這種並不真實存在的世界，當成是真實的東西，而產生感官上的執着。
時間是一條流不盡的長河，而分分秒秒就是這條長河中的水滴。事物的變化永遠伴隨着時間的流動，演繹着我們生活中的喜、怒、哀、樂，控制着我們生存環境的發展、變化。我們只有順從它，才能與它和諧相處，否則，我們的精神就會崩潰，我們的地球就會損毀。所以，在我們了解了易經就是解讀時間變化的學問以後，也就弄懂了修鍊易經的精髓――了知預兆的重要意義，那就是：趨吉避凶，和諧世界。
學習數術是緣，精於數術更是緣。有緣就能進入易經這個神奇的世界，能進入這個世界就能發展自己的靈感，而靈感來自於內在的靈光一現。所以，我說，學習易經，就是修鍊自己，就是修鍊和啟迪自身內在智慧的過程。易經是通往另一個世界的橋樑，是進入大道的工具。當你修鍊到不再需要易經，就能根據預兆來作出判斷的時候，你也就到達了與自然融為一體的時候。“大道自然”就是對這種境界的描述。
所以，不要把學習易經的數術，與易經所闡述的認識論相分割，因為，正是易經運用它獨特的觀察與斷事方法，向我們闡述了“八卦定吉凶，吉凶成大業”的宇宙觀與方法論，來引導我們走出這個表象虛幻的世界，進入時間的無形大道。