1910年英國著名的探險家彼得・亞巴爾到緬甸北部叢林考察探險，在一座邊遠山區的大寺院里認識了一位修行老僧。這位老僧每天早晨在寺院門前靜坐十多分鐘，然後盤坐的身體慢慢升空，在深山的叢林上空飄一圈，才慢慢地落到地上。亞巴爾被這一神奇情景驚呆了，他用照相機從不同的角度拍攝了這位修行僧空中飄浮的鏡頭。回國以後，他在英國《衛報》發表了自己拍下的照片及自己看到的這位僧人升空的情景。當時有些英國科學家們不相信，認為亞巴爾是幻覺，中了一些宗教巫師賣弄的障眼法伎倆。亞巴爾堅決否認，他認為自己當時頭腦清醒，目睹的情景真真切切。這位僧人在做人體高空飄浮時，並沒有邀請他觀看，是他偶爾碰上的，根本沒有什麼障眼法之說。
1912年，法國的探險家歐文・羅亞尼在尼泊爾和中國西藏交界的喜馬拉雅山一帶考察、探險。他請了一位西藏喇嘛做嚮導。這位藏人喇嘛在走路時，竟腳不沾地，似飄浮前進。喜馬拉雅山一帶積雪很深，羅亞尼每進一步，腳都陷在雪裡，而要跋涉前進，非常艱難。而這位藏人喇嘛行走時腳不沾雪，非常輕鬆，並且時時在拉他前進。如有一陣風來，這位喇嘛的身體如同樹恭弘=叶 恭弘一樣，身體飄起，隨風前進。
最令歐文・羅尼亞驚奇的是這位喇嘛帶着他過康爾尼峽谷時的情景。這道峽谷約二百多米深，一百多米寬。如果爬山越過，需要大半天時間，而且非常危險，因無道路可行，隨時可能跌入峽谷中，不粉身碎骨也要跌成重傷。羅尼亞正為過峽谷需要冒險發愁時，喇嘛彎下腰，把羅尼亞背在身上，要他別害怕，閉上眼睛。羅尼亞突然感到身體飄起，睜開眼睛一看，他驚呆了，喇嘛背着他騰雲駕霧地在空中飛行，僅僅幾分鐘時間就越過了峽谷。他實在難以相信，在這荒涼的雪山地帶，竟有如此本領的奇人。
歐文・羅尼亞返回法國后，把這位藏人喇嘛隨風飄浮的照片，和自己的奇遇寫成文章登在《巴黎時報》上。有眾多的讀者不相信，認為這位探險家在寫“天方夜譚”般的神話。
在波蘭小鎮里就存在着一位懂得懸浮術的算命大師，她的名字叫馬瑞薩-羅茲恩斯卡婭。在一個星期天的下午，她靜靜地坐在桌子旁讀着卡片，有幾個慕名而來的客人前來觀看這位大師的超凡能力。其中一位名叫阿涅麗-沃茲高爾斯卡婭的客人這樣描述羅茲斯卡婭的驚人表演，突然，羅茲恩斯卡婭說自己的頭很痛，也停止閱讀卡片，臉色十分慘白甚至疼痛地尖聲起來。就在這個時候，我們竟然發現羅茲恩斯卡婭的身體慢慢地懸浮起來，她的身體卻一直保持靜止。更令我們吃驚不已的是，她的身體竟懸浮到離地面三米的位置，然後她的身體在空中旋轉了兩分鐘便慢慢地落了下來。
多布茲恩斯凱曾給一位不省人事的占卜師治療過，據俄羅斯當地新聞媒體報道，這是發生在1997年的事情，一位占卜師面對着數十位目擊者慢慢地漂浮起來，人們都對她的超凡表現十分驚詫。在此之前，占卜師從未有過什麼懸浮能力記錄。在多布茲恩斯凱的精心治療下，懸浮之後昏迷的占卜蘇醒了過來。多布茲恩斯凱說，她的雙目緊閉，脈搏十分微弱。當她醒來之後，第一個問題是：“我現在為什麼會躺在這兒？”她已記不清所發生的一切事情，已完全失憶。
據歷史記載，許多虔誠的教徒在痴迷的禱告中，也會慢慢地漂浮起來。塞拉菲姆-薩瑞維斯凱是俄羅斯諾夫哥羅德市的大教主，同時他也懂得懸浮術。莫斯科《歷代記》中還記載着一位名叫聖-巴茲爾的男子可以漂浮在人群頭頂之上飛越莫斯科河。天主教牧師們在懸浮能力上也不向俄羅斯聖徒示弱，天主教記載着懂得懸浮術將自己身體慢慢漂浮起來的人有許多，寫入史冊的就達到300多人。
俄羅斯19世紀就盛行的一種雜誌名叫《畫謎》，該雜誌致力於研究俄羅斯一些神秘現象。書中記錄著這樣一個真實的故事：1837年7月18日，年僅8歲的涅考拉伊-依瑞羅維在自己的二樓卧室睡覺，突然外面雷閃電鳴使依瑞羅維從睡夢中驚醒。這個時候，小依瑞羅維看到自己卧室一道閃電，突然出現一個高大禿頭老者站在離床幾步之遙的陽台上，這位留着長鬍須身穿藍色長衫的老者，正在用手旋轉陽台門的旋鈕。隨後這位神秘老者將小依瑞羅維迅速抓起，飛速地離開了住宅。幾位僕人看到了這一幕，他們稱那個老者僅在幾分鐘之內，便抓着小依瑞羅維穿過花園朝着Sviyaga河奔去。在這短短的時間內，小依瑞羅維就已出現在河對面了，當僕人們趕到時十分驚奇地發現小依瑞羅維的衣服完全乾着的。小依瑞羅維說，我簡直無法相信剛才所發生的一切，我是從河上飛過去的，只是有時腳輕踮一下水面。
俄羅斯類似的故事舉不勝舉，在1900年出版的《神秘地區》手冊中講述了一位名叫本恩迪科特-努瑞什斯基的男子，一天他突然看到一個男孩溺水，便奮不顧身地跳入河中將男孩救了出來。然而，當他們從水中出來才發現努瑞什斯基身上都是乾的，這時努瑞什斯基才意識到自己剛才是在水面上奔跑，這一點連他自己也無法解釋的清楚。
現今最偉大的空中飛人
有關人體飄浮的記錄中，最聞名的可算是休姆。他擁有40 年公開表演“人體飄浮”的記錄，而飄浮得最高的一次，竟然可以離地24 米。這種異能，為他贏得“最偉大的超人”的美譽。
1986年，美國華盛頓曾進行了一場瑜珈修行者飛行大賽，這次競賽是面對公眾進行的。大約20名瑜珈修行者一比高低，他們漂浮在空中最低也有60厘米，最高可達到1.8米。
瑜伽表演的人體懸浮術，可以看見做功的人懸浮，儘管時間很短，但確實有失重出現。
這並不是是什麼邪教，而是通過人體自身潛能的發揮，讓自身的場使得人體時鐘快慢等於場源時鐘。
瑜伽功讓身體懸浮，在物理上解釋應該是通過一種人體場改變人體的時鐘快慢與場源的時鐘快慢一致，達到失重狀態，除此以外很難找到合理解釋。
一切已經發現的奇門怪術，只要不是魔術，都應該是時空效應。
在印度北方的邊遠山區納米羅爾村，有一位60多歲的老人名叫巴亞・米切爾。他修鍊瑜伽功有40多年了，據說他的身體能在山林上空飄浮，如同仙人。
美國物理學家卡萊曼思教授曾在印度各地居住多年，他決定去拜訪這位“超人”。和他同行的有印度著名的生物學家辛格・米巴爾教授、人體功能學者雷曼爾博士及美國《科學與生活》雜誌的記者等。納米羅爾村地處邊遠山區，道路艱險，人們要騎馬、步行十多天才能到達。這裏幾乎與世隔絕。
卡萊曼思教授一行人到達后，拜會了巴亞・米切爾。這位老人長着濃密而長的銀色頭髮、鬍子，濃眉下的銳利眼神，儼然一副哲學家的風度。他能講一口流利、純正的英語。當卡萊曼思教授問巴亞・米切爾能否展示一下“超人”的功能，飄浮上天空時，老人馬上答應：“可以。”並請眾人在第二天早晨太陽升起時，在他獨自居住的茅舍門前觀看。第二天一早，卡萊曼思教授等人聚集在茅舍門前，架起了攝像機及各種探測儀。巴亞・米切爾盤腿坐在門前的一塊薄毯上，閉目養神。人們的目光、攝像機鏡頭、各種探測儀全集中在米切爾身上。大約在2～3分鐘之後，只見他身體輕輕上升，約升到10米高時，他改變了盤腿的姿勢，伸出雙臂，如同鳥兒的翅膀，開始旋轉飛翔。浮在半空中的米切爾像進入渾然的忘我狀態。這一情景真令人目瞪口呆。大約在空中飄浮了30分鐘左右，米切爾的身體開始搖動，接着以水平狀態慢慢降下。攝像機拍攝了他在空中的每一個角度。米切爾落地以後，幾位科學家發現：他身體變得非常柔軟，像棉花一樣。當米切爾慢慢升空時，探測儀已測出從他身體上噴出一股氣流把他托起。80公斤體重的人升空需要相當大的能量，這股氣流和能量是從何而來的呢？科學家們百思不得其解。
美國《科學與生活》雜誌記者史密斯，目睹了現實生活中的真正“超人”后，心中無比振奮，如同哥倫布發現了新大陸一樣。史密斯提出：用重金聘請巴亞・米切爾去美國做表演。巴亞・米切爾很有禮貌地回絕重金之聘。他說：“我是個虔誠的佛教徒，練瑜伽功有40多年了。在這深山叢林中安靜地生活，對金錢、名利早已淡泊了……”當幾位科學家問他是如何練成這奇妙的功夫時，巴亞・米切爾很認真地回答：“這必須經過嚴格的精神訓練，才能學到這門技巧，而*上的訓練更為艱辛。只有精神高度集中，才能將人體內潛藏的巨大‘魔力’解放出來……”這些話，並不能解除科學家們心裏的疑問，人體內潛藏的“魔力”到底是什麼？是如何突破物理學上的萬有引力定律的？
關於人體在空中飄浮，卡萊曼思教授和印度的幾位科學家發現：在印度的古書――《佛經》上早有記載：早在兩千年前，佛教的高僧們就能毫不費力地飛向天空，他們將空中所看到的景色，繪成巨畫。印度考古學家們曾發現一幅巨大的石雕，它繪製的是印度兩千年前恆河流域的曼達爾平原景色，完全是以高空鳥瞰角度繪製的。當時沒有直升飛機，人們怎樣從高空來繪製的呢？科學家們一直把印度古《佛經》中記載當做神話，如今他們親眼目睹了人體飄浮升空，不能不承認記載是事實。
關於人體飄浮升空早在本世紀初就有人目睹。1910年英國著名的探險家皮得・亞巴爾到緬甸北部叢林考察探險，在一座邊遠山區的大寺院里認識了一位修行老僧。這位老僧每天早晨在寺院門前靜坐十多分鐘，然後盤坐的身體慢慢升空，在深山的叢林上空飄一圈，才慢慢地落到地上。亞巴爾被這一神奇情景驚呆了，他用照相機從不同的角度拍攝了這位修行僧空中飄浮的鏡頭。回國以後，他在英國《衛報》發表了自己拍下的照片及自己看到的這位僧人升空的情景。當時有些英國科學家們不相信，認為亞巴爾是幻覺，中了一些宗教巫師賣弄的障眼法伎倆。亞巴爾堅持否認，他認為自己當時頭腦清醒，目睹的情景真真切切。這位僧人在做人體高空飄浮時，並沒有邀請他觀看，是他偶爾碰上的，根本沒有什麼障眼法之說。
1912年，法國的探險家歐文・羅亞尼在尼泊爾和我國西藏交界的喜馬拉雅山一帶考察、探險。他請了一位西藏喇嘛做嚮導。這位藏人喇嘛在走路時，竟腳不沾地，似飄浮前進。喜馬拉雅山一帶積雪很深，羅亞尼每進一步，腳都陷在雪裡，而要跋涉前進，非常艱難。而這位藏人喇嘛行走時腳不沾雪，非常輕鬆，並且時時在拉他前進。如有一陣風吹來，這位喇嘛的身體如同樹恭弘=叶 恭弘一樣，身體飄起，隨風前進。最令歐文・羅亞尼驚奇的是這位喇嘛帶着他過康爾尼峽谷時的情景。這道峽谷約二百多米深，一百多米寬。如果爬山越過，需要大半天時間，而且非常危險，因無道路可行，隨時可能跌入峽谷中，不粉身碎骨也要跌成重傷。羅亞尼正為過峽谷需要冒險發愁時，喇嘛彎下腰，把羅亞尼背在身上，要他別害怕，閉上眼睛。羅亞尼突然感到身體飄起，睜開眼睛一看，他驚呆了，喇嘛背着他騰雲駕霧地在空中飛行，僅僅幾分鐘時間就越過了峽谷。他實在難以相信，在這荒涼的雪山地帶，竟有如此本領的奇人。歐文・羅亞尼返回法國后，把這位藏人喇嘛隨風飄浮的照片，和自己的奇遇寫成文章登在《巴黎時報》上。有眾多的讀者不相信，認為這位探險家在寫“天方夜譚”般的神話。
印度軍事學家早就注意到這種人體飄浮術確實存在，並且在設想把它用於軍事作戰。組織一支“超人”的軍隊，那就不怕地方的地雷、坦克、導彈、轟炸機的攻擊，隨時可以突擊到敵人的後方擊敗對方，就不必再花更多的錢研製尖端武器。而印度的一些科學家尚未弄懂人體飄浮是如何形成的。當今除了為世人所了解的四種力量，即：重力、電磁力以及兩種核力之外，我們只能假設還有第五種力量。這第五種力量又是如何從人體產生的？又如何推動人身升空？至今仍然是一個謎。
如果人體飄浮術確實存在，今日物理學原理就徹底被推翻了。當然如今的科學水平尚不能解釋自然界中的所有特異現象。特別是瑜珈術的超越冥想功，更難用科學的道理去解釋。印度的物理學家辛格・瓦傑巴博士觀察、研究人體飄浮術多年，也接觸過幾位有此功能的人。令他奇怪的是這些人都是隱居在深山大澤之中，從不願展示自己，過着與世隔絕的生活。他們的行為方式及邏輯思維與現代社會格格不入，讓他們講解此功是如何練成的就更困難了。瓦傑巴博士曾用幾種現代物理探測儀器來探測其中的微妙，均無結果。越研究越感到這是奇妙的神話，令人難以理解。所以，瓦傑巴博士認為：印度軍事家想把人體飄浮術用到軍事作戰方面，那是令人不可思議的幻想。要揭開此謎尚需要更長的時間，只有當人類的科技水平能真正發現、發掘人體內潛在的特殊功能時，才能揭開謎底。